¿ADÁN Y EVA SON UN MITO?

¿ADÁN Y EVA EXISTIERON O SON UN MITO?

Una duda frecuente sobre el origen del hombre se refiere a la existencia de Adán y Eva como personas reales o como figuras literarias que explican el origen de la humanidad. Esto cuando viene de parte de ateos o incrédulos no extraña, pero preocupa que muchos católicos incluidos, sacerdotes y algún obispo desconozcan la enseñanza clara de la Iglesia al respecto. La pregunta sería ¿Adán y Eva realmente existieron? La respuesta rápida y contundente debe ser “SI”, el Magisterio infalible de la Iglesia, Santos y Papas lo han enseñado por siglos, de hecho es una cuestión dogmática decisiva para entender temas como la justificación y la redención de Cristo para el género humano, pero vayamos por partes. Muchos teólogos modernos y exegetas ignorando las enseñanzas previas y el magisterio de la Iglesia afirman que los primeros 11 capítulos del Génesis, el libro donde viene la creación, son en sentido metafórico, afirman que es mitología, un género literario y por ello dicen se puede poner en duda lo que ahí relata, esto es que Adán y Eva sean reales sino más bien figuras simbólicas o que hubo muchos “Adanes” y “Evas”, lo que no concuerda con la enseñanza cristiana. El autor del Génesis no escribió una historia cronológica al estilo moderno, la doctrina histórica del Génesis, no está sujeta a satisfacer curiosidades científicas, ni a una narración estrictamente cronológica. Su misión fue y es comunicar verdades de fe, por eso la Iglesia no interpreta la narración del Génesis en sentido literal, sino que, basándose en el conjunto de la Revelación y en la autoridad dada por Dios al Magisterio, extrae las verdades que Dios nos ha querido dar a conocer a través de la narración del autor sagrado. Así la Iglesia Católica ha enseñado el “Monogenismo” esto es la descendencia de todo el género humano a partir de una primera pareja que fue Adán y Eva , por consecuencia la transmisión del pecado original por propagación del género humano, es decir, mediante la misma naturaleza humana que los padres trasmiten a los hijos y que ha quedado afectada por el pecado del primer hombre. En una ocasión mis hijas me preguntaban ¿Qué culpa tienen los hombres del pecado de Adán y Eva? Responder esto requiere un poco de paciencia y conocer lo que enseña la Iglesia, no pretendo aquí explicar la teología escolástica del pecado original “originante” (el pecado personal de Adán) y el “originado” (el estado de pecado que los demás seres humanos heredan de Adán lo que Sto. Tomás de Aquino enseña), solo debemos entender que si todo el género humano desciende de una sola pareja, y esta pareja trasmite a sus descendientes la naturaleza humana afectada por el pecado original, entonces este pecado original originado se encontrará en todos los hombres absolutamente , con la excepción de Nuestro Señor Jesucristo, que es Dios hecho hombre, y de María Santísima, por el privilegio de la Inmaculada Concepción. Lo que no acepta la Iglesia es el “Poligenismo” esto es que se tengan múltiples ancestros del hombre, que la vida humana en el proceso de la evolución se formó más o menos simultáneamente de varias parejas (poligenismo, o también polifiletismo) La Iglesia católica nunca ha condenado el evolucionismo, de hecho esta teoría científica no contradice la doctrina cristiana. El Magisterio de la Iglesia, sin comprometerse en cuestiones científicas opinables, subraya que la evolución es compatible con la creación y la providencia, y que, por tanto, no responde a un simple juego de fuerzas ciegas. (Juan Pablo II, Audiencia general, El hombre, imagen de Dios, es un ser espiritual y corporal, 16-IV-1986: Insegnamenti, IX, 1 (1986) 1041: «Por tanto, se puede decir que, desde el punto de vista de la doctrina de la fe, no se ven dificultades para explicar el origen del hombre, en cuanto cuerpo, mediante la hipótesis del evolucionismo. Pero vayamos al punto importante, la existencia de Adán y Eva son hechos reales. Ello no implica que la narración del Génesis deba entenderse de forma literal y no implica que no sea histórica. Ya el Papa Pelagio I (556-561) enseñaba lo siguiente: "Todos los hombres, en efecto, desde Adán hasta la consumación del tiempo, nacidos y muertos con el mismo Adán y su mujer, que no nacieron de otros padres, sino que el uno fue creado de la tierra y la otra de la costilla del varón (Gen. 2, 7y22)" (Dez 228a). Si la humanidad desciende de una sola pareja creada por Dios, tiene importancia señalar que: el Génesis, no de manera literal, pero sí histórica, se refiere a dos personas reales, no figuras inexistentes o metafóricas. El Génesis no trata de dar una respuesta científica al origen de la raza humana, pero sí nos revela que el origen de la raza humana es con dos personas, Adán y Eva, y que toda la humanidad desciende de esta pareja. Hay dos verdades que deben ser tenidas en cuenta: Adán y Eva fueron las primeras criaturas humanas y hubo más hijos además de Caín y Abel. Acudimos al texto en Gen 6, 1-3 y podemos entender que el mandato de Dios de la multiplicación se lleva a cabo entre los mismos familiares, aunque de distintos linajes: Set y Caín, dice la Escritura “Adán vivió 800 años y engendró hijos e hijas” (Gen 5,4-5) Si atendemos a la unidad de toda la Sagrada Escritura, podemos ver, por poner un ejemplo, como S. Pablo relaciona el pecado humano de un hombre con Adán e incluso hace un paralelismo entre Adán y Jesucristo, incomprensible si no creyera que Adán fue una persona real CATECISMO #402 Todos los hombres están implicados en el pecado de Adán. San Pablo lo afirma: "Por la desobediencia de un solo hombre, todos fueron constituidos pecadores" (Rm 5,19): "Como por un solo hombre entró el pecado en el mundo y por el pecado la muerte y así la muerte alcanzó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron..." (Rm 5,12). A la universalidad del pecado y de la muerte, el apóstol opone la universalidad de la salvación en Cristo: "Como el delito de uno solo atrajo sobre todos los hombres la condenación, así también la obra de justicia de uno solo (la de Cristo) procura a todos una justificación que da la vida" (Rm 5,18).) CATECISMO #390: "El relato de la caída (Gn 3) utiliza un lenguaje hecho de imágenes, pero afirma un acontecimiento primordial, un hecho que tuvo lugar al comienzo de la historia del hombre (cf. GS 13,1). La Revelación nos da la certeza de fe de que toda la historia humana está marcada por el pecado original libremente cometido por nuestros primeros padres (cf. Concilio de Trento: DS 1513; Pío XII, enc. Humani generis: ibíd, 3897; Pablo VI, discurso 11 de julio de 1966)." El pecado original no se puede entender sin Adán y Eva. Que exista en el Génesis la narración descrita en un lenguaje simbólico no implica que Adán y Eva no existieran. La realidad histórica de Adán y Eva se encuentra inevitablemente unida a la del pecado original, negar a nuestros primeros padres lleva un problema de incoherencia lógica entre las consecuencias provocadas por el pecado cometido y la Redención realizada por Jesucristo con su muerte en la cruz. El CATECISMO #404: "¿Cómo el pecado de Adán vino a ser el pecado de todos sus descendientes? Todo el género humano es en Adán sicut unum corpus unius hominis ("Como el cuerpo único de un único hombre") (Santo Tomás de Aquino, Quaestiones disputatae de malo, 4,1). Por esta "unidad del género humano", todos los hombres están implicados en el pecado de Adán, como todos están implicados en la justicia de Cristo. Sin embargo, la transmisión del pecado original es un misterio que no podemos comprender plenamente. Pero sabemos por la Revelación que Adán había recibido la santidad y la justicia originales no para él solo sino para toda la naturaleza humana: cediendo al tentador, Adán y Eva cometen un pecado personal, pero este pecado afecta a la naturaleza humana, que transmitirán en un estado caído (cf. Concilio de Trento: DS 1511-1512). Es un pecado que será transmitido por propagación a toda la humanidad, es decir, por la transmisión de una naturaleza humana privada de la santidad y de la justicia originales. Por eso, el pecado original es llamado "pecado" de manera análoga: es un pecado "contraído", "no cometido", un estado y no un acto." Leemos en el CATECISMO #375: "La Iglesia, interpretando de manera auténtica el simbolismo del lenguaje bíblico a la luz del Nuevo Testamento y de la Tradición, enseña que nuestros primeros padres Adán y Eva fueron constituidos en un estado "de santidad y de justicia original" (Concilio de Trento: DS 1511). Esta gracia de la santidad original era una "participación de la vida divina" (LG 2)". · Debemos aceptar por Fe que Dios haya creado una sola pareja humana, un primer hombre y una primera mujer. En caso contrario, se pondría seriamente en tela de juicio la verdad del pecado original tal como ha sido definido por la Iglesia, particularmente por el Concilio de Trento, y esto no puede, en ningún caso, ser admitido. Si Adán y Eva son un mito, ¿cómo entender el pecado original? Si no hubo pecado original no era necesaria la Redención de Jesucristo. Si, por otra parte, se mantiene que Adán y Eva no fueron personas reales pero sí hubo un primer pecado, un «pecado de origen», pero dándole el sentido de «pecado colectivo», de rebelión generalizada contra Dios de la humanidad entera –personificada por Adán en el Génesis– que estaba diseminada por toda la tierra, según unos, o que formaba una especie de pueblo, según otros, mantendríamos opiniones claramente contrarias a la fe por rechazar la historicidad de los primeros capítulos del Génesis en puntos «que tocan a los fundamentos de la religión cristiana», como el poligenismo. Existen tres documentos principales) dos de la Pontificia Comisión bíblica (30 de junio de 1909 y 16 de enero de 1948) y la Encíclica “Humani Generis”, de Pío XII, del año 1950) que nos enseñan lo siguiente: 1º) Comisión Bíblica (30 de junio de 1909) (cf. Denzinger-Hünermann, 3512-3519). Establece sintéticamente: a) No tienen sólido fundamento los sistemas que con apariencia de ciencia excluyen el sentido literal de los tres primeros capítulos del Génesis. b) NO PUEDE ENSEÑARSE lo siguiente: -que no contienen narraciones de cosas realmente sucedidas respondiendo a la realidad objetiva e historia, sino fábulas tomadas de mitologías y cosmogonías antiguas acomodadas por el autor sagrado a la doctrina monoteísta; -que se trata de alegorías y símbolos, destituidos de todo fundamento real, ordenados a inculcar verdades religiosas y filosóficas; -que se trata de leyendas, en parte históricas y en parte ficticias, libremente compuestas para instrucción o edificación de las almas. c) No puede ponerse especialmente en duda el SENTIDO LITERAL HISTÓRICO donde se trata de hechos narrados tocantes a los fundamentos de la religión cristiana, a saber: -creación de todas las cosas por parte de Dios -peculiar creación del hombre -formación de la primera mujer del primer hombre -unidad del linaje humano -felicidad original de los primeros padres en el estado de justicia, integridad e inmortalidad -el mandamiento impuesto por Dios para probar la obediencia -la transgresión, por persuasión del diablo -pérdida del estado primitivo de inocencia -promesa del Reparador futuro. d) Es lícito a cada uno seguir la sentencia que prudentemente aprobare allí donde han entendido diversamente los Padres y Doctores, salvo el juicio de la Iglesia y la analogía de la fe. e) No es necesario que todas y cada una de las palabras y frases han de ser tomadas siempre en sentido propio, especialmente cuando las locuciones sean metafóricas o antropomórficas. f) Salvado el sentido literal e histórico, puede emplearse la interpretación alegórica y profética de algunos pasajes, siguiendo a los Santos Padres. g) No ha de buscarse en la interpretación de estas cosas exactamente y siempre el rigor de la lengua científica. h) Es lícito discutir libremente entre los exégetas el significado del término día (Yôm). 2º) Comisión Bíblica (16 de enero de 1948) (cf. Denzinger-Hünermann, 3862) Reivindica el valor del documento de 1906 hasta el punto tal de no reconocer ninguna necesidad de promulgar otros decretos sobre el argumento. Enseña que el GÉNERO HISTÓRICO usado por los autores sagrados no concuerda exactamente con nuestro concepto de historia moderna; pero al mismo tiempo sostiene que esto no quiere decir que esos relatos no contengan HISTORIA VERDADERA. Esto será aclarado en 1950 en la Humani Generis. 3º) Encíclica Humani Generis (12 de agosto de 1950) (cf. Denzinger-Hünermann, 3898-3899), Especialmente sostiene el monogenismo y da la correcta interpretación de la carta de la Comisión Bíblica de 1948 al Card. Suhard afirmando que los once primeros capítulos del Gn, aunque propiamente no concuerdan con el método histórico usado por los eximios historiadores greco-latinos y modernos, no obstante pertenecen al género histórico en un sentido verdadero, que los exegetas han de investigar y precisar’ (Humani generis, 31). Desgraciadamente las influencias de muchos teólogos como Karl Rhaner y Teilhard de Chardin han influido para que no se enseñe en todas partes la doctrina de la Iglesia y si ideas modernistas condenadas por la “Pascendi” y la misma “Humani generis” que cumple por cierto 69 años el pasado 12 de agosto, se debe retomar una enseñanza católica en los Seminarios, Universidades y escuelas y en la familia sobre lo que realmente enseña la Iglesia y no lo que raya en la herejía y el relativismo. ¿Dónde están los pastores que nos confirmen en las verdades de fe reveladas por Dios? Es fundamental acercarse al Magisterio de la Iglesia porque, en definitiva, debe ser el Magisterio de la Iglesia el que guíe nuestro aprendizaje de la Palabra de Dios. 

 Manuel Cuevas Miles Christi 

 Bibliografía:

 1.- Sagrada Escritura Gn 3;5;6 

 2.- Catecismo Adán y Eva: http://www.vatican.va/archive/catechism_sp/p1s2c1p6_sp.html

 3.- Néstor Martínez, http://www.infocatolica.com/blog/praeclara.php/1904181211-el-pecado-original-y-su-trans#more37743

 4.- Rubén HERCE,Facultad Eclesiástica de Filosofía. Universidad de Navarra,Pamplona. España,rherce@unav.es ; https://www.unav.edu/documents/6709261/7026503/monogenismoypoligenismo.pdf

 5.- http://w2.vatican.va/content/pius-x/es/encyclicals/documents/hf_p-x_enc_19070908_pascendi-dominici-gregis.html 

 6.- http://w2.vatican.va/content/pius-xii/es/encyclicals/documents/hf_p-xii_enc_12081950_humani-generis.html 

 7.- Catecismo pecado original; http://www.vatican.va/archive/catechism_sp/p1s2c1p7_sp.html

 8.- http://www.quenotelacuenten.org/apologetica/website/index8240.html 

 9.- Pintura " Adán y Eva" de Lucas Cranach,Museo Soumaya ,Cd de México.

DEUS LO VULT

Prof. Alexis Hellmer Sobre el grito de guerra de los Cruzados ,Deus vul o Deus lo vult( " Dios lo quiere") nos comenta el Profesor Alexis Hellmer, experto latinista" Depende de lo que entendamos por “correcto”. Correctas son ambas formas y otras del mismo lema, pero desde diferentes puntos de vista. «Deus le volt» o «Deus lo vult», formas incorrectas en latín clásico y producto de la contaminación con lenguas romances, pueden considerarse, no obstante, correctas desde el punto de vista de lo que —se asume— gritaron realmente los cristianos durante la Primera Cruzada. En cambio, «Deus vult», «Deus id vult», «Deus hoc vult» son frases correctas desde el punto de vista de la gramática del latín clásico, pero es posible que sean históricamente incorrectas como grito de guerra en el siglo XI. Vayamos a las fuentes. Parece que la fuente más antigua en la que se registra el grito de guerra de los cristianos al emprender la Primera Cruzada (1096-1099) es el texto conocido como «Gesta Francorum» (c. 1100-1101) redactado por un autor anónimo que participó en la Cruzada. De este documento existen varios manuscritos. En la mayoría de ellos (los que Hagenmeyer designa con las letras A, B, C, D, E, H y R en su edición crítica de 1889) se lee «Deus vult». El manuscrito G, que es el que Hagenmeyer considera más confiable por contener las lecturas más difíciles, de acuerdo con el principio de la crítica textual «lectio difficilior potior/probabilior», presenta la lectura «Deus le volt». Esta es es la lectura que Hagenmeyer elige para su edición del texto, mientras que la variante más correcta desde el punto de vista del latín clásico la pone en el aparato crítico (ver imagen) ¿Por qué decidió presentar una lectura que a todas luces se aparta de la norma clásica? Porque es consciente de que ese grito de guerra fue pronunciado a finales del siglo XI, en una época en la que nadie hablaba latín clásico como lengua materna y este grito no lo profieren estudiosos de latín, expertos en gramática, sino un conjunto de personas anónimas que en su mayoría, podemos asumir, no tendrían educación formal y hablaban alguna forma de romance. Hagenmeyer considera que los restantes manuscritos presentan una versión corregida de esa frase que sí se ajusta a la norma del latín clásico porque se trata de copias en las que intervino la corrección de los copistas preocupados por transmitir un texto depurado. Otra fuente, de las muchas que podrían citarse, es la «Historia de Hierosolymitano itinere» de Petrus Tudebodus, contemporánea de la «Gesta Francorum». En este otro texto se registra la forma «Deus hoc vult». Lo mismo sucede en la «Historia Hierosolymitana» de Fulcherius Carnotensis, mientras que en la «Gesta Dei per Francos» de Guibertus Sanctae Mariae de Novigento encontramos «Deus id vult». Ambas formas son válidas en latín clásico. El escudo de la Orden del Santo Sepulcro de Jerusalén incluye la forma «Deus lo vult», que, como ya se dijo, es incorrecta en latín clásico, pero es, posiblemente, correcta como grito histórico del siglo XI.

EL NIÑO DE LA ESCALERA

EL NIÑO DE LA ESCALERA 

 Amanece en Jerusalén, escucho ya el canto de los gallos que anuncian la salida del sol, desde la ventana de mi cuarto puedo ver el templo y las casas que lo rodean, tengo que levantarme pues mi padre me ha encomendado mucho trabajo, hoy celebramos la pascua y esperamos que vendrá a celebrarla Jesús el Rabí, mi padre y mis tíos lo siguen desde que milagrosamente resucitó a mi prima Rebeca, hija de mi tío Jairo allá en Cafarnaúm, ella murió por una enfermedad, pero el Rabí le devolvió la vida. Hace unos días entró a Jerusalén por el pórtico dorado y cientos de personas coreaban su llegada con palmas en las manos y gritando con júbilo “¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas!” yo estuve ahí y seguí al Rabí y a sus discípulos hasta el templo donde ante mi asombro y el de todos tiro las mesas de los cambistas, eso nos dio gusto pues hay mucho abuso y usura en el Templo del Señor.

 Mi padre me dijo “acércate al Rabí y dile que nuestra casa está a su disposición si no tiene donde hospedarse”, lo hice y el Rabí mirándome por primera vez a los ojos me dijo, “Te conozco pequeño algún día tú me seguirás, pero hoy me quedo en Betania, sin embargo agradécele a tu padre y tendrá noticias mías”. 

 Regresé a la calle de los vendedores de aceite donde tenemos un negocio, mi padre compra y vende aceite de olivo principalmente, ahí conté lo que me dijo Jesús y mi padre me dio la tarea que siguiera al Rabí todo el tiempo que estuviera en Jerusalén por si se le ofrecía algo nosotros pudiéramos ayudar. 

 Así, el día de inicio de la Pascua , el "Pesaj" que marca el inicio de la cosecha en primavera y conmemora la salida de Egipto y la liberación de la esclavitud de nuestro pueblo, yo acompañaba a un criado de la casa que llevaba un cántaro de agua y se acercaron a mi unos discípulos de Jesús diciendo, “Hola pequeño, él es Pedro, yo me llamo Juan, tenemos un recado del Rabí para tu padre” yo le escuché atentamente y él continuó diciendo “El Rabí Jesús dice que su tiempo está cerca, que acepta tu generosa oferta para celebrar la Pascua en tu casa y te pide que tengas preparado un lugar para que él junto con sus discípulos podamos celebrar dignamente el “Pesaj”, ¿Nos harás el honor de dejarnos hacerlo en tu casa?” yo le dije que sí, que mi padre aceptaba de antemano, pues ya me había indicado estar preparado por si el Maestro necesitara nuestra casa, le pregunté a Juan cuantas personas irían y me dijo que eran 13 en total. Corrí a decirle a mi padre quien puso a todos en la casa a limpiar y arreglar, mandó traer un borrego para la cena y algunos discípulos del Rabí se encargaron de llevarlo al templo a sacrificar, como prescribe la ley de Moisés, luego regresaron a prepararlo, lo pusieron al fuego para asarlo y tenerlo a punto por la tarde. 

 Mi madre y mis hermanas se pusieron a preparar unos panes ázimos que son los que comemos en este día y a conseguir hierbas amargas, mi hermano mayor fue a sacar el mejor vino que teníamos en los odres que guardaba en la bodega de la casa. 

 A mí me puso a barrer y limpiar un cuarto muy grande que está en la parte superior de la casa, tiene mucho espacio y en las noches de calor nos reunimos para comer, platicar y contemplar las estrellas en el cielo de Jerusalén en las noches de estío. 

 Para llegar ahí tenemos que subir una escalera, son tres pisos de la escalera que es fuerte y sólida, hecha con cedro y maderas del Líbano y con unas grandes columnas de roble que le dan sostén al andamiaje de la escalera y desemboca en el piso donde será la cena, así que todo el día fue barrer, limpiar, llevar cojines y añadir unos tablones para la mesa, pues serían varios los que estarían ahí, subí también cantaros de barro con agua para las abluciones, velas, y lámparas de aceite para tener iluminada la estancia cuando anocheciera.

 Finalmente al ocaso del sol vinieron el Rabí con sus discípulos y mi padre dándoles el beso de bienvenida los condujo a la estancia donde pudieran celebrar la Pascua, algunos de los seguidores de Jesús ayudaron a llevar las cosas para la cena, yo subí con telas, manteles y de paso probar un pan ázimo que a mi mamá le queda muy sabroso.

 Ya que se fueron instalando el Rabí me dijo, “acércate muchacho, por favor necesito que me ayudes, trae ese cántaro con agua y unas telas junto con una jofaina”, yo presto lo hice y pidió a sus discípulos que se sentaran, y uno a uno les fue lavando los pies, todos ellos sorprendidos de que su Rabí hiciera eso, incluso Pedro se negó inicialmente, pero le dijo Jesús, “Si no lo hago no tendrás parte conmigo” y el casi le pide que lo bañe todo, yo lo seguía con las telas y la jofaina sorprendido , ¿Por qué el Maestro se humillaba así con sus discípulos? No lo entiendo. 

 Finalmente todos se sentaron en torno al Maestro, yo me fui a un escalón junto a una columna de roble, al final de la escalera, desde donde veía a todos, pero de quien no podía apartar mi mirada era de Jesús, alto, musculoso, con unas manos fuertes y una sonrisa franca, su cabello tenía de repente tonalidades luminosas y sus ojos, eran los más profundos y bellos que había visto en mi vida, cuando estaba hablando con sus discípulos todos se quedaban silenciosos meditando lo que decía, yo también escuchaba y sentía mi alma estremecerse con su voz. 

 En un momento Jesús tomó un pan, lo bendijo y al ir pronunciando las palabras “Tomad y comed todos de él, esto es mi cuerpo” sucedió lo más maravilloso que he visto y me marcó toda la vida, en ese momento pareció que todo el universo se encontraba ahí, que el tiempo se detenía y para mi asombro vi que se abrían los cielos, ya no había techo o paredes en mi casa, sino que solo estaba Jesús y sus discípulos y yo como ratón asustado no podía hacer nada más que observar, miríadas de ángeles y seres celestiales venían y se arrodillaban ante Jesús que de una forma que no puedo expresar era el mismo pan que tenía en sus manos, el pan mismo ya no era sino Jesús el Mesías y yo pasmado veía a todos contemplar arrobados este momento que es único en la historia, ahora lo sé y Jesús lo compartió a sus discípulos diciéndoles que hicieran lo mismo en su memoria. Yo aferraba la columna de la escalera en mis manos, pero sentía que los escalones desaparecían y me encontraba literalmente flotando, y Jesús tomó un cáliz con vino, dio nuevamente las gracias y dijo “Tomad y bebed porque esta es mi sangre de la nueva alianza que será derramada por vosotros” entonces como un gran torbellino la noche y el día pasaron miles de veces, vi montes y océanos, nubes y lluvia, ríos y desiertos y una inmensa cantidad de personas que se arrodillaban para adorar a Dios, para adorar a Jesús que estaba ahí también en esa sangre contenida en el cáliz, que sentía uno que era de una profundidad insondable lleno de amor y misericordia, no puedo describir todo lo que vi, sentí y no sé si puedo aun hoy comprender. Al terminar todo pareció volver a la normalidad, las lámparas iluminaban los rostros y yo envuelto en la sombra que me daba mi escondite en la escalera sentí que Jesús me observaba y con una mirada dulce me regaló una sonrisa. Esa noche dijo muchas cosas, todas ellas las llevo marcadas como fuego en el corazón, pero todo gira en torno al amor a Dios y al prójimo, que el sello de los que iban a seguirlo sería precisamente el amor a Él y a todo el mundo, todavía estuvieron un rato y después que pasó un tiempo el Rabí se levantó y dijo que tenía que ir a orar, se acercó a la escalera y me dijo, “¿Pequeño donde puede uno estar tranquilo sin que nadie nos interrumpa?” Yo le dije que mi padre tenía un huerto en Getsemaní en el Monte de los Olivos, le indiqué la dirección y me ofrecí a llevarlos, pero me dijo , “Se dónde me dices, no te preocupes, solo iré con Pedro, Santiago y Juan, los demás se quedarán a ayudarles a recoger todo y luego nos alcanzarán” me vio con esos ojos profundos, en ese momento tenía preocupación en su mirada, le dije “¿Señor hay algo más en lo que pueda servirte?” Él sonriendo nuevamente me respondió “Si pequeño, debes ser fuerte y valiente por los días que vienen, vivirán cosas difíciles, pero si tu mantienes tu fe en mí saldrás avante de todo” yo le dije que quería ser su discípulo y el respondió “Ya lo eres muchacho, todo lo que has visto esta noche recuérdalo y vívelo siempre ,algún día tú mismo tendrás que ser testigo y celebrar estos misterios y ahí en el pan y el vino podrás encontrarme” y bajando la escalera salió con sus apóstoles, yo me quede sentado en la escalera pensando todo lo que vi esa noche. Aún recuerdo todo hoy que soy mayor y sacerdote de Cristo cuando al celebrar los Sagrados Misterios y actuar en su persona consagrando el pan y el vino, mi corazón se regocija pues el Señor me regala nuevamente esa visión que tuve el día en que celebró la Pascua en nuestra casa y lo veo en las especies que son su cuerpo y su sangre, eso me llena de un inmenso amor y agradecimiento a Dios, que se fijó en mí que fui un simple testigo inesperado, que era solo un niño, el niño de la escalera. 

 © Manuel Cuevas Ramírez ( Miles Christi) JUEVES DE CORPUS CHRISTI, 16 DE JUNIO DEL AÑO DEL SEÑOR 2022

CATÓLICO, NO DEJES QUE TE ENGAÑEN

CATÓLICO, NO DEJES QUE TE ENGAÑEN

Realmente es apabullante la cantidad de ataques, insultos y difamaciones que recibe diariamente la Iglesia Católica de sus enemigos, y  si bien eso no es raro desde que Cristo fundó su Iglesia, parece que en estos tiempos que nos tocó vivir debemos estar preparados para poder dar razón de nuestra esperanza, como dice el apóstol  San Pedro (1 Pe 3,15), pero nadie puede hacerlo sin conocer verdaderamente su fe y las riquezas que tiene la doctrina católica.

La inmensa mayoría de nosotros nos hemos quedado con lo que nos enseñaron de niños ya sea en nuestra familia, o en el catecismo al que acudíamos en las parroquias, pero eso no es suficiente, si tenemos una fe infantil, debemos madurar y crecer, no podemos contentarnos con conocer los rudimentos de la fe cristiana.

Un soldado debe prepararse continuamente y cada vez mejor para estar listo si hay combate, así mismo nosotros que somos soldados de Cristo por la Confirmación debemos obligadamente instruirnos y conocer nuestra fe tanto para amarla y apreciarla en todo lo que vale, como para poder defenderla dando argumentos que sobradamente existen ante cualquier ataque  e infamia en nuestra contra que parece  ser cada día en aumento contra los que nos decimos católicos.

Es indispensable que nosotros leamos, estudiemos, acudamos a grupos de estudio y oración en nuestras parroquias y así maduremos en la fe y el conocimiento que nos permitan ayudar al que tiene dudas, al tibio, al que se ha alejado, al que ataca a la Iglesia, al que cree las leyendas negras sin ánimo de investigar si realmente es cierto todo  lo malo que dicen de nosotros.

No vamos a ocultar que en nuestra Iglesia existen personas malas que han cometido graves abusos y pecados, hemos fallado en dar testimonio y coherencia de vida nosotros que nos decimos católicos, que nos ha temblado la voz para defender a nuestra Madre la Virgen María por no saber responder las falacias con la que tratan de avergonzar y humillar a los católicos, muchos simplemente aceptan todo como cierto y ni siquiera le han preguntado a alguien o conocen realmente lo que dice la Iglesia de determinados temas, por eso quiero dar unos consejos que son en parte reflexión personal y parte de lo que me ha tocado al participar en grupos de formación y debate, en los que incluso hermanos que se dicen católicos demuestran una gran ignorancia ante lo que realmente enseña y predica la Iglesia.

1°SI NO CONOCEMOS NUESTRA FE NO PODEMOS DEFENDERLA.

Esto es básico, como podemos defender lo que ignoramos o desconocemos, por ejemplo defender  el bautismo de niños con la formula trinitaria que usa la iglesia, si no sabemos que es indispensable bautizarse para la salvación y que el mismo Cristo ordenó la forma en que debemos bautizarnos y nos dejó predicar el Evangelio a todas las naciones, que incluye a todas las personas sin importar edad, sexo o raza,  eso pasa por  ni siquiera haber leído la Biblia, donde muchísimos textos nos lo enseñan, por ejemplo Mt 28,19-20,hay más ejemplos sobre Dios, la  Virgen, La Iglesia, los Sacramentos, etc.

Seamos honestos hermanos ¿Cuantos han leído la Biblia y el Catecismo de la Iglesia Católica y tantos libros y documentos de  Santos, Padres y Doctores de la Iglesia? Pienso que de los millones que nos decimos católicos pocos lo han hecho.

Por ahí debemos empezar.

2° ACEPTAR LOS ERRORES DEL PASADO NO DESCALIFICA NUESTRA FE

Muchos ataques se basan en que durante los dos milenios que ha existido la Iglesia, los hombres de Dios, su pueblo ha cometido actos  que no corresponden con lo que predica el Cristianismo, aquí siempre sacan  como ejemplo las Cruzadas, la Inquisición, Los Curas Pederastas, los malos, Papas, Obispos, Sacerdotes, y muchas cosas más.

Pero si estudiamos un poco, en fuentes fidedignas y comprobables nos llevaríamos una gran sorpresa al ver que la mayoría de los ataques son infundios, mentiras y falacias que no buscan la verdad sino solo evidenciar al católico y a su fe para hacerle creer que es el culpable de todos los males del mundo, ignorando la verdad histórica y todo lo bueno y santo que ha aportado la Iglesia a través de los siglos.

Siempre se generaliza sobre los malos católicos, pero queda claro que no son la mayoría, y que no es lo que enseña y promueve la Iglesia.

3° TODO DEBE ESTAR EN LA BIBLIA SI NO CARECE TIENE VALOR.

 La clásica posición de grupos protestantes, e incluso de muchos católicos  mal informados es que todo debe estar en la Biblia o justificado por ella y si no, no vale.

Eso es una gran mentira y muestra que quien esgrime la “sola scriptura” ni siquiera ha leído textos como Jn 20,30 y Jn 21,25.

La Biblia no es un diccionario o enciclopedia de “todología” en que tiene que venir todo literalmente, eso es desconocer y malinterpretar la Palabra de Dios.

Y se olvida que fue gracias a la Iglesia Católica y a sus Concilios del siglo IV d.C. que se tiene la Biblia, pues se determinó el canon bíblico y los libros de inspiración divina que incluyen tanto los 27 libros del Nuevo Testamento como los 46 del Antiguo Testamento.

Se quiere ocultar que gracias a Sacerdotes y monjes católicos se salvaguardó y se copiaron los textos, evitando su destrucción, que la Biblia no apareció por arte de magia hasta la reforma protestante del siglo XVI, y nuevamente vemos que es por no leer un poco que nos sorprende cualquier persona sobre estos temas.

Un católico bien formado sabe que la revelación divina dada por Dios a su Iglesia está conformada por la Sagrada Escritura y la Sagrada Tradición Apostólica, eso en conjunto es el “Depositum fidei” el depósito de la fe y el magisterio de la iglesia, que es la autoridad y función de enseñar dada al Papa y a los obispos, sabe que Biblia y Tradición van siempre de la mano.

4° LA CIENCIA Y LA FE SON DOS VIAS PARA LLEGAR A LA VERDAD

San Juan Pablo II nos enseñó eso en  su encíclica “Fides et Ratio”, y se nos tacha de oscurantistas, pero veamos ¿quién ha aportado conocimiento, mecenazgo y apoyo a los científicos de los últimos dos milenios? ¿Se hubiera podido hacer tantas obras de arte sin vincularse al tema religioso? ¿Acaso se desconoce que las Universidades fueron creadas por la Iglesia Católica? ¿Que el Método científico y muchos de los considerados más grandes científicos fueron católicos? ya sea Sacerdotes o laicos, Gregorio Mendel, Descartes, Bacon, Copérnico, Galileo, Pasteur, George Lemaitre y muchísimos más ¿acaso la ciencia no tendría un gran hueco sin el aporte de esos científicos católicos?

Recordemos que las Universidades iniciaron en los Monasterios e Iglesias, que el acervo cultural de  occidente es gracias a los Conventos y Monasterios que cuidaron, guardaron, preservaron y siguieron estudiando  todo lo que la civilización y la cultura grecolatina había creado.

Recordemos que gracias al mecenazgo de la Iglesia tenemos hoy muchísimas obras de arte y conocemos a los grandes artistas como Miguel Ángel, Leonardo da Vinci, Rafael, Fray Angélico, Bach, Vivaldi, Mozart y un largo etcétera, que la filosofía, las ciencias todas tienen en la Iglesia quien  pensó, difundió y demostró cosas que no sería posible sin su protección, La Iglesia fue quien apoyo la construcción de catedrales góticas, palacios, obras de arte que aun perduran, ¿qué sería del mundo sin conocer sobre eso? Pues parece que no se trata de envanecerse, pero si en ser justos y darles el crédito que merecen, pero se les niega el hecho que fueran católicos muchos de los grandes científicos y artistas  que ha dado la humanidad.

Nuestra fe  no es sino otra vía de llegar a la verdad, la ciencia igualmente busca llegar a la misma, no tiene por qué ser antagónicas y para muestra muchos científicos han sido creyentes, sin que sea un obstáculo para ellos tener fe y haber sido científicos.

5° LA IGLESIA DEFIENDE LA VIDA Y  SIEMPRE LO HARÁ.

 Es increíble que muchos acepten el aborto, que es el asesinato de los seres más indefensos e inocentes, negándoles su derecho a la vida y su condición de seres humanos, lo más inconcebible es que existan católicos que lo justifiquen y lo toleren, desgraciadamente hay incluso Obispos y Sacerdotes que  o no se pronuncian abiertamente contra el aborto, o  lo apoyan indirectamente, eres católico entonces defiende la vida.

No hay medias tintas, un Católico que no defienda la vida rendirá cuentas a Dios, los que participen en un aborto, promuevan o apoyen a políticos y autoridades que quieren  y hacen abortos están excomulgados “latae sententiae”.

La ciencia es clara, la vida inicia desde el momento de la fecundación  hasta su fin natural y por más que le busquen las personas pro aborto y de la ideología de género y pro eutanasia, no cambia el hecho que un ser vivo, único y diferente, un verdadero ser humano existe a partir de la unión del óvulo femenino y el espermatozoide masculino que juntos forman un nuevo ser que debe ser protegido y valorado, no asesinado impunemente por planes de organizaciones que no respetan la vida, pues alegan unos falsos derechos que ignoran los del bebé en el vientre materno y que cuando se llega a viejo deja de ser útil a la sociedad y por tanto prescindibles.

Aborto, y Eutanasia son igualmente un asesinato y el 5° Mandamiento de la ley de Dios dice clara y contundentemente “NO MATARÁS”

6° LA IGLESIA DEFIENDE LA FAMILIA CONTRA LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO

No lo dudes van por nuestros hijos, van para destruir la familia y el orden natural de la misma que es la unión en Sacramento de un hombre y una mujer, por eso los grupos lgtb y ultra feministas atacan a la Iglesia, y también la atacan la ONU, los abortistas, los masones, los comunistas, los ateos, y todos los que son políticamente correctos con el Mundo, ¿No te das cuenta que a la única que atacan es a la Iglesia Católica? porque  saben que es la defensora de la familia, de la vida, del orden natural que ha dado Dios y además de  argumentos religiosos también la misma ciencia apunta a lo que es normal para el género humano, un hombre tiene cromosomas XY y una mujer XX y nadie nace con una condición homosexual y no existe un supuesto “gen gay”, y eso es ciencia, pero los que exigen tolerancia son los más intolerantes, no aceptan argumentos verdaderamente científicos, por eso queman iglesias, agreden a sacerdotes y fieles católicos, hacen desmanes en templos e iglesias, eso sí muy valientes con nosotros pues saben que el católico siempre está dispuesto a poner la otra mejilla, pero les faltan arrestos para hacer lo mismo en una mezquita musulmana y no es que lo desee, pero se ve la doble moral de esos grupos que no se atreverían a atacar a otra fe.

En México y España por ejemplo, vemos que se niega a los padres el derecho a proteger y educar a nuestros hijos fuera de lo que quiere imponer el gobierno izquierdista en turno, el pin parental  que niega y ataca los gobiernos de izquierda busca tomar el control sobre nuestros hijos, en lugar de permitir que los padres sean quienes tomen las decisiones sobre lo que realmente conviene a sus hijos.

Así también vemos que las leyes represivas como la que acaba de darse en la ciudad de México, que persigue y criminaliza el derecho y deber de los padres para buscar ayuda a los hijos que tienen problemas de identidad y sufren atracción a personas del mismo sexo, y como eso no quieren que suceda, penalizan a padres, psicólogos, doctores y todo el que se involucre con las terapias de reconversión, aun cuando sea la misma persona quien voluntariamente la pida, claro exigen derechos y tolerancia siempre, pero si no está de acuerdo a lo que es para ellos políticamente correcto lo atacan y como el caso que les digo , lo penalizan con multas y cárcel.

7°NO TODAS LAS RELIGIONES SON IGUALES

Recordemos esto, la única y verdadera religión es la Católica, es la que tiene la plenitud del Evangelio de Cristo, es la depositaria de la revelación divina por la Tradición Apostólica y la Sagrada Escritura, los Papas, Concilios y Santos lo han dicho una y otra vez, y sigue vigente el dogma “Extra Ecclesiam Nulla Salus” (Fuera de la Iglesia no hay salvación)que busquemos la unión de los Cristianos con los Ortodoxos y las Iglesias Protestantes históricas siempre debe partir de la base que la fe católica es plena y de inspiración divina y que un Ecumenismo debe de tener claro que se debe predicar la verdad del Evangelio a quienes desconocen o no comparten nuestra fe, así mismo el dialogo interreligioso debe partir dela exposición de que Cristo es el Señor, Dios y hombre verdadero y que ha muerto y resucitado por toda la humanidad ,pero deben aceptar su evangelio y a su Iglesia, no consecuentar con falsas creencias de otras religiones o tolerar dioses falsos que nada tienen que ver ni hacer para un cristiano solo para ser políticamente correctos.

La Iglesia Católica es la única que  capaz de llegar a su raíz yendo atrás en el tiempo hasta nuestro fundador, Cristo mismo, con registros y pruebas históricas que atestiguan su existencia desde hace 2000 años, la misma Iglesia que dio al mundo la Sagrada Escritura, la única que tiene al sucesor de San Pedro y que puede ser demostrado por todos los 266 Papas de la historia

Háganse unas preguntas ¿Cuál es la Iglesia más atacada? ¿Cuál es la fe criticada  e insultada por múltiples enemigos? ¿Acaso han visto arder a una mezquita, un templo budista o una iglesia protestante?

Recuerda que el Budismo, el Islam, el Hinduismo y todas las otras religiones que son animistas, politeístas o con influencia y mezcla de muchas creencias son falsas religiones, la única verdadera fe, la única fundada por Cristo, la única que en dos mil años ha sufrido persecuciones, es criticada y atacada una y otra vez, la única que tiene la plenitud del evangelio de N.S. Jesucristo es la Iglesia Católica.

Los recientes hechos en Estados Unidos, España, México, Argentina, Francia, China lo demuestran, recordemos lo que decía Mons. Fulton J. Sheen “Si yo no fuera católico y estuviera en búsqueda de la verdadera Iglesia en el mundo actual, buscaría una Iglesia que no se llevara bien con el mundo; en otras palabras buscaría la Iglesia que fuera odiada tanto como lo fue Él cuando en su carne habitó la tierra. Si encontraras a Cristo en alguna Iglesia hoy, seria en la iglesia con la que el mundo no se lleva bien”

 8° LA MISA ES SACRIFICIO, COMUNIÓN, OFRENDA PURA Y SANTA

Me parece que muchos hermanos critican que algunos vayan a Misa Tradicional o Misa de  “Novus Ordo”, hermanos, por favor entendamos de una vez, la Misa es una sola y en nuestra Iglesia que es  la Iglesia latina, los que tenemos por cabeza al Obispo de Roma que es el Papa, sabemos que existe el rito ordinario (Novus Ordo) que desde el Concilio Vaticano II está vigente y permite a los fieles asistir a Misa en su lengua vernácula y  esta el rito extraordinario, antiquor o “Vetus Ordo” que es la Misa en latín, o tradicional, ni uno ni otro es más o mejor católico por ir a cualquiera de esos ritos.

Razonemos un poco, la inmensa mayoría de los católicos en el mundo no pueden acudir a una Misa Tradicional, pues son pocos los Sacerdotes que la celebran en ese rito y sería imposible para millones hacerlo, también los que acuden a Misa Tradicional  no pueden menospreciar a quien acude a Misa en lengua vernácula, eso depende muchas veces de la disposición de obispos, y Sacerdotes y debemos aceptar ambas como parte de la riqueza que tenemos en nuestra Iglesia.

9° LA DIVISION ENTRE CATÓLICOS ES LO QUE MÁS DISFRUTA SATANÁS

No lo duden, el más feliz por los pleitos divisiones y descalificaciones dentro de nuestra propia Iglesia es el Maligno, tristemente muchos de nosotros mismos hacemos su trabajo.

¿Cómo? Pues criticando, ofendiendo, prestando oídos sordos y descalificando a quien se le ocurra, ya sea grupos, movimientos, órdenes religiosas, sacerdotes, laicos, etc.

Y por eso vemos que hay tanto contraste en por ejemplo una Conferencia Episcopal Alemana modernista y liberal que aboga por cosas contrarias a la fe católica como el  matrimonio entre personas del mismo sexo, ordenación sacerdotal a las mujeres, permisividad a la ideología de género, al aborto y la anticoncepción, negación de verdades de fe , de dogmas que solamente Dios podría cambiar, y unos cuantos obispos y cardenales fieles a la ortodoxia católica que son como voz que clama en el desierto frente a la jauría de lobos que deberían ser pastores y no lo  han sido.

Vemos por ejemplo Conferencias Episcopales como las de Polonia  que sí mantienen la cercanía y protegen el tesoro depositado en la doctrina católica, pero en muchos países desgraciadamente no pasa igual.

Vemos como la Iglesia Católica China ha sido traicionada y abandonada ante el gobierno comunista que asfixia, reprime y quiere desaparecer todo vestigio del cristianismo y muchos de ellos ahora tienen que vivir literalmente en las catacumbas y en la clandestinidad, el Cardenal Zen lo ha denunciado a la Santa Sede una y otra vez, pero los acuerdos entre Pekín y el Vaticano parece que están por encima de la salvación de las almas.

Una cosa que me da tristeza es el pleito entre laicos católicos que se dicen apologistas y solo defienden su persona, lo que ellos creen que está bien, alejándose de las enseñanzas católicas, y los pleitos entre pseudoapologetas católicos es tristemente patético y motivo de escándalo, un verdadero anti testimonio.

El que alguien siga al Padre, fulano, al Sacerdote zutano, al hermano mengano, al apologista “x” o “y” no debería ser lo importante, nosotros seguimos a Cristo, somos Cristianos, Católicos, dejemos el protagonismo , los egos y el culto personal e individual que parece buscan muchos personajes en las redes sociales buscando incrementar su número de seguidores, pero de lo que debemos ocuparnos todos es de seguir a Cristo y fieles al Sucesor de Pedro y sus Apóstoles que son el garante de estar en la verdadera Iglesia, la salvación de las almas es lo que importa hermanos, dejen ya los protagonismos, la fama no convierte almas, sino el testimonio y la coherencia de vida, una vida en gracia es lo que necesitamos si queremos ayudar a nuestros hermanos.

No se trata de tener la razón, se trata de ganar almas para Cristo, se trata de ayudar a la Iglesia a fortalecer la fe de los demás, se trata de dar verdadero testimonio de Católicos, eso en lugar de lograr conversiones aleja a muchas personas que prefieren no estar en un lugar con odio, divisiones e insultos.

Muchos optan por un falso irenismo creyendo que  siendo permisivos con creencias falsas y erróneas lograrán acercamiento con  los que se encuentran en otras iglesias en un afán excesivo de conciliar y lograr el dialogo para lograr la unión de las diferentes iglesias con nosotros, el mismo Papa Benedicto XVI previno contra ese mal entendido ecumenismo.

Muchos caen en una falsa misericordia creen que no se debe juzgar mal a nadie por una cita bíblica que parece sacan de contexto, pero que ata las manos para no decir la verdad pura y diáfana del Evangelio como lo debe hacer la Iglesia Católica (Gal 4,16) decía Mons. Charles Chaput, arzobispo emérito de Filadelfia “Irónicamente, una estrategia pastoral que minimiza el pecado en nombre de la piedad no puede ser piadosa, porque es falsa”.

10.-ORACIÓN, CONVERSIÓN PERSONAL, VIDA DE GRACIA

No seamos complacientes con nosotros mismos, si no estamos en gracia de Dios debemos acercarnos al sacramento de la Confesión, si no hacemos oración, ¿cómo queremos entablar un dialogo y comunicación con Dios? Adoración y reparación ante las ofensas y abusos litúrgicos al Santísimo Sacramento deben ser prioridad, alimentarnos de la Sagrada Eucaristía  que es el pan de vida eterna, no podemos hacer nada sin ella.

Si no vivimos cada día dando testimonio de las maravillas que Dios ha hecho con nosotros y no nos convertimos de corazón, ¿cómo podemos esperar que los demás lo hagan? Nuestra fe si bien debe ser personal, también debe ser comunitaria, debemos en comunión con Dios y nuestros hermanos formar parte de un mismo cuerpo, el cuerpo místico de Cristo que es la Iglesia, nadie puede dar lo que no tiene, llenémonos de gracia, llenémonos de amor a Dios y al prójimo y todo se dará por añadidura, si en algo de todo lo que escribo me equivoco me atengo a lo que diga el Magisterio Infalible de la Iglesia y recuerdo lo que decía San Ambrosio. “Ubi Petri ibi Ecclesia,ubi ecclesia ibi nulla mors ser vita aeterna”

“Donde está Pedro, está la Iglesia; donde está la Iglesia allí no hay muerte alguna, sino vida eterna”

https://marchandoreligion.es/2020/07/no-dejes-que-te-enganen/

Manuel Cuevas (Miles Christi)

Publicación hecha originalmente para la página "Marchando religión" donde colaboro.

JUEVES DE “CORPUS CHRISTI” ¿PORQUÉ SE LE DICE EL DÍA DE LAS MULAS EN MÉXICO?

JUEVES DE “CORPUS CHRISTI”   

¿PORQUÉ SE LE DICE EL DÍA DE LAS MULAS?

En México es tradición festejar el día de “Corpus Christi” desde épocas de la Colonia, la fiesta de Corpus se remonta al siglo XIII  cuando por instancias de Santa Juliana de Cornillón, el obispo de Lieja instituyó la devoción al Cuerpo y Sangre de Cristo en 1242, luego en Italia en 1263 ocurrió el denominado “Milagro de Bolsena” cuando un sacerdote de Bohemia ,Berengario de Tours , recién llegado a la pequeña localidad italiana de Bolsena tenía dudas de la presencia real de Cristo en la Eucaristía, al celebrar Misa en la Iglesia donde está la tumba de Santa Cristina, durante la consagración la hostia empezó a manar sangre lo cual fue visto por todos y llegó a oídos del Papa Urbano IV que en 1264 quiso instituir la solemnidad del Corpus Christi como fiesta de precepto para la Iglesia universal, el jueves sucesivo a Pentecostés. En la bula de institución, titulada “Transiturus de hoc mundo” (11 de agosto de 1264) el Papa Urbano alude a las experiencias místicas de Santa Juliana, avalando su autenticidad, el Papa Urbano IV pidió a uno de los mayores teólogos de la historia, Santo Tomás de Aquino —que en aquel tiempo acompañaba al Papa y se encontraba en Orvieto—, que compusiera los textos del oficio litúrgico de esta gran fiesta. Ese es el origen de los himnos eucarísticos tan bellos como el “Tantum ergo”, “Pange Lingua” o el “Adoro Te devote” que se siguen usando en la Iglesia, son obras maestras, en las cuales se funden teología y poesía, textos que hacen vibrar las cuerdas del corazón para expresar alabanza y gratitud al Santísimo Sacramento.

 Y relacionando con las mulas y el “Corpus Chisti” recordemos también el milagro de San Antonio de Padua frente al reto de un hereje que le propuso que si su mula después de días de no comer se acercaría a la pastura antes que a la Eucaristía él se convertiría, San Antonio de Padua estuvo en oración y el día del reto la mula en lugar de ir al pienso de comida, fue y se arrodilló frente al Santísimo Sacramento que llevaba san Antonio.

Recordemos también que San Francisco de Asís le decía a su cuerpo físico “hermano asno”, así que nadie se sienta ofendido por que en este día lo feliciten, mejor recordar que nuestro cuerpo físico será transformado en glorioso en  la resurrección de los muertos.

Con la llegada de los misioneros a América en el siglo XVI y la Evangelización de los pueblos indígenas la fiesta de Corpus Christi arraigó mucho y era frecuente que durante la festividad de acudieran las gentes con sus cargas, de mercancía ya sea para ofrendas a Jesús Sacramentado como también para vender y comerciar, esto lo hacían trayendo muchos de esos productos encima de burros y mulas que eran los animales de carga más comunes en esa época.

La Catedral de México y las principales iglesias y templos del país se llenaban ese día de gente que iba a las procesiones de visita, su medio de transporte eran  mulas y burros que abarrotaban las ciudades, por lo que la tradición popular comenzó a nombrarse a la festividad como el Día de las Mulas.

En México que se acostumbra mucho el doble sentido y la burla, decirle a alguien “mula” es una forma de decirle terco, necio, obstinado y por eso el día de corpus muchas personas felicitan a otras que no llevan de nombre Manuel en afán de burla o diversión, pero aun así sigue existiendo el sentido original y verdadero de la celebración.

El nombre de Manuel tiene su origen en el idioma hebreo, Emmanuel que al pasar al castellano da por resultado Manuel, que significa “Dios con nosotros” y acaso no está Dios realmente presente en el Cuerpo y la Sangre de Cristo en las especies de pan y vino, por eso el día de Corpus es celebrar al “Dios con nosotros”.

Recuerdo con cariño y agradecimiento que mi padre siempre me compraba una “mulita” de paja o de barro para recordar que nosotros somos siervos que debemos cargar las ofrendas al Señor y en su día eso no es deshonra sino lo contrario, un día que debe de llenarnos de agradecimiento al señor Dios que quiso quedarse con nosotros como uno de sus nombres (Mt 1,23) y ¿no hizo eso acaso al quedarse con nosotros realmente presente en la Eucaristía?

¿EXISTIERON LOS GIGANTES?

¿EXISTIERON LOS GIGANTES?

Un hermano nos preguntó,¿quienes son los gigantes de los que habla la biblia ?,los llamados "Nephilim", la biblia habla de ellos en Génesis 6 ,en 2 Samuel 21,20 ,en 1 crónicas 20,6 ,¿se les considera una mezcla de ángeles caídos y humanas? ,¿que tan verdadero es eso? A ellos se les atribuye las grandes construcciones de la antigüedad, los avances en la tecnología ,revelaciones de los astros , el universo , la arqueología habla un poco de ellos como líderes y en este caso los veían como dioses ,hay muchas especulaciones sobre ellos ,¿cómo explica nuestra Santa Madre Iglesia eso ?

RESPUESTA:
Tú pregunta es interesante, primero habría que poner en contexto varias cosas, las Sagradas escrituras nos presentan varios géneros literarios, pero trata básicamente de Dios y el hombre.
Hay, pues, dos autores en la Biblia: Dios es el autor principal y el hombre es el autor secundario.
La Biblia es palabra de Dios porque de Él viene. Y es palabra del hombre, porque surge de la inteligencia y de los dedos humanos que inspirados por Dios escriben su mensaje. Dios es como el corazón y el hombre como el instrumento.
Los textos no siempre quieren presentar reportajes en directo, ni narraciones históricas o científicas. Son reflexiones de la fe sobre las grandes cuestiones del hombre o sobre los problemas que golpean a la vida de la Comunidad en un determinado momento.
La Biblia ha tenido una larga historia, cuya reconstrucción está llena de complejidades: no disponemos de fechas precisas y datos para todos los libros de la Sagrada Escritura.
Por otra parte, no hay que olvidar nunca el dato de la tradición oral: primero la tradición, después la Escritura; es más, la tradición se mantiene como realidad viva que interactúa con los escritos durante todo el periodo de la formación del Antiguo Testamento.
Bueno todo esto para llegar a que la Biblia o Palabra de Dios o Revelación Divina, está escrita por humanos y está compuesta de varios géneros literarios o sentidos literarios que podemos dividir en ;

a)Sentido literal: no significa interpretar al pie de la letra el texto, sino tratar de buscar el sentido que le dio el autor mismo de ese texto, teniendo en cuenta la intención del autor, el auditorio a quien se dirigía, la situación de su tiempo y el género literario empleado. Este sentido literal requiere del uso de la crítica en sus dos vertientes: literaria e histórica.
Primero, crítica literaria: analiza el género literario en que está escrito ese libro de la Biblia.
Segundo, la crítica histórica: descubre la historia literaria del libro o pasaje bíblico en cuestión, ubicando la época y cultura en que se escribió y así conocer la intención teológica del autor.

b) Sentido espiritual: supera el conocimiento del autor humano, aunque se apoya en sus escritos. Se desprende no de las palabras sino de las realidades que se ocultan bajo esas palabras. Este sentido espiritual se divide a su vez en: sentido pleno y sentido típico.

c) Sentido pleno: significa ver ese texto a la luz de la totalidad de la Escritura, a la luz de la Tradición y echando mano de la analogía de la fe. Es un sentido más profundo que el sentido literal.
1. A la luz de la totalidad de la Escritura significa que ese texto analizado hay que entenderlo en conexión con otros textos de la Sagrada Escritura que lo explicitan o lo profundizan.
2. A la luz de la tradición significa que no se puede analizar un texto sin tener en cuenta la interpretación de la Tradición viva de la Iglesia, que viene analizando esos textos desde los orígenes. Esta Tradición viva está reflejada, sobre todo, en la doctrina de los Santos Padres de Oriente y Occidente, y en la liturgia 16.
3. La analogía de la fe significa la conexión que tienen las verdades de la fe entre sí. Pongamos un ejemplo:
Isaías 7, 14: “Pues bien, el Señor mismo va a darnos una señal: He aquí que una doncella está en cinta. Y va a dar a luz un hijo. Y le pondrá por nombre Emmanuel”.

Mateo 1, 22-23: “Todo esto sucedió para que se cumpliese el oráculo del Señor por medio del profeta: Ved que la virgen concebirá y dará a luz un hijo y le pondrán por nombre Emmanuel”.

d) Sentido típico: es leer toda la Biblia en referencia a Cristo, en quien la Escritura tuvo su plenitud. Cristo es el nuevo Adán, el nuevo Abel, el nuevo José, el nuevo Moisés, el Siervo doliente de Isaías, el nuevo Jonás, etc. Cristo viene a ser el modelo y la figura de cuanto está contenido en la Escritura.
Bueno con todo esto hay que saber en ocasiones Filología, Exégesis, Hermenéutica, Heurística, Critica textual por mencionarte algunas, para así entender los textos que a nuestros ojos o criterios actuales pueden parecer ilógicos, sin sentido o contradictorios.

Y ahora si refiriéndonos a los Nephilim o "Gigantes que se refieren a ellos en citas como Génesis, Samuel o Crónicas debemos saber que la palabra hebrea “Nephilim”, que es traducida como gigantes en 6,4, puede significar "los caídos". Los Padres de la Iglesia como San Jerónimo, generalmente lo refieren a los hijos de Set, el linaje escogido. En 1 Sam. 19,9 se dice que un espíritu malo posee a Saúl, aunque es probablemente una expresión metafórica; más explícito es 1 Rey. 22,19-23, en donde se describe a un espíritu en medio del ejército celestial y que se ofrece, por invitación del Señor, para ser un espíritu mentiroso en la boca de los falsos profetas de Ajab. Siguiendo a los escolásticos, podemos explicar esto como un “malum poenae”, que es realmente causado por Dios debido a las faltas de los hombres. Una verdadera exégesis, sin embargo, insistiría en el tono puramente imaginativo de todo el episodio; lo que está destinado a ocupar nuestra atención no es tanto la forma en que se lanza el mensaje, sino el contenido real de ese mensaje.

Los Nephilim o "Los hijos de Dios": “Algunos intérpretes consideran que se trata de seres divinos o celestiales como ángeles caídos ( Job 1.6; 2.1; 38.7; Sal 29.1; 89.7); otros piensan que son hijos de la línea piadosa de Set, o de las familias gobernantes (cf. Sal 82.6). La primera interpretación toma en cuenta una creencia común entre los pueblos de la región, acerca de una raza de gigantes que habrían nacido de la unión antinatural de seres sobrenaturales con mujeres. Aunque el relato bíblico contiene aspectos oscuros, su intención es afirmar una vez más la incontenible expansión del pecado en el mundo y la corrupción creciente del género humano. Véanse 1 P 3.20 nota m; Jud 6 n.”
Números 13,33, “También vimos allí gigantes, hijos de Anac, raza de los gigantes. Nosotros éramos, a nuestro parecer, como langostas, y así les parecíamos a ellos”.

“Los hijos de Anac” eran un grupo de cananeos, famosos por su estatura. Aquí se los designa con el término hebreo “Nefilim” (gigantes), probablemente porque la tradición los había relacionado con los gigantes de Gn 6.1-4. Véase Dt 2.10-11”

Hay 3 formas de interpretar esta expresión de” Nephilim” o Hijos de Dios

1. "Hijos de Dios" se refiere a ángeles caídos que vivían en la tierra que se casaron con las hijas de los hombres. Los Nefilim son los gigantes descendientes de estos matrimonios.

2. "Hijos de Dios" se refiere a los descendientes de Set, que eran hombres piadosos que pecaron por casarse con descendientes de Caín, quienes habrían sido paganos. Los Nefilim eran simplemente "héroes", no gigantes, y pueden o no haber sido la descendencia de los matrimonios mixtos.

3. "Hijos de Dios" es mejor traducido como "reyes" o "hijos de nobles" y "Nephilim" traduce mejor como "príncipes" o "grandes hombres." Es decir, los "hijos de Dios" la realeza o los aristócratas que fueron por lo general inmorales, se casaron con las mujeres comunes, posiblemente contra su voluntad o a pesar de que ya estaban casadas.
Hay argumentos exegéticos a favor y en contra de esas 3 posturas

Independientemente de la interpretación que uno acepte, no existe ninguna contradicción sobre que los Nefilim aparecieron tanto antes como después del diluvio. Génesis 6:4 dice, "Los Nefilim fueron sobre la tierra en aquellos días, y también después." Si los Nefilim fueron hijos gigantes de los seres humanos, existieron casos como Goliat de Gat en 1 Samuel 17:1-58 que era un filisteo y tenía de altura seis codos y un palmo (1 Sam. 17:4).
Si eran hijos de los ángeles caídos, los ángeles caídos podrían haber vuelto después del diluvio y tener más descendencia.
Si los Nefilim eran héroes o nobles, la sociedad después del diluvio, podrían producir héroes y nobles tan bien como la sociedad antes del diluvio.
Y pues entramos en el terreno de la suposición, pero como explicábamos ,si analizamos los textos, y lo que rodea a los hombres que inspirados por Dios escribieron la Biblia, pues debemos tratar de comprender el mensaje real que hay en esos textos y me inclino a pensar que eran hombres con características superiores ya sea físicas o intelectuales que ante los ojos de los hombres de su época pudieran parecer "superiores" y tratando de explicar esa superioridad les dieron el epíteto de "Gigantes" o Nephillim.
Sobre lo que se les atribuye de grandes constructores, o que revelaron los secretos de los astros o del universo, eso sería simple especulación y sin un sustento bíblico ni arqueológico serio y comprobable hasta el momento.
La Iglesia Católica no va más allá en este tema, pero quizá valdría la pena consultar a Exegetas y Arqueólogos para conocer mejor su opinión.
Ciertamente en toda la historia de la humanidad han existido personas que sobresalen en talla y corpulencia a los que generalmente les decimos gigantes por su tamaño, como pueden ser algunos deportistas de basketball o fútbol americano por poner un ejemplo, sabemos que la talla promedio de un hombre en la Edad Media era promedio de 1.60 mts, así que cualquiera que sobrepasara esta estatura podría considerarse un "gigante" y lógicamente en todas las épocas esta ha sido así
Concluyamos lo que sabemos:

1. La palabra "Gigantes" es la traducción del término "Nephilim". No es seguro que esa sea la traducción apropiada. Parece significar "los caídos" también aparte de tener relación con la estatura.

2. Los Padres antiguos pensaron que esos "nephilim" fueron el resultado de la unión ilícita de ángeles y mujeres. Los Padres posteriores rechazaron esa interpretación. Enseñaron que fueron el resultado de la unión de setitas y cainitas creando una sociedad más corrompida.

3. El pueblo israelita era de estatura promedio baja comparados con otros pueblos antiguos. La referencia a "nephilim" en tiempos de la conquista se debe, tal vez, al encuentro con pueblos de estatura promedio más alta.

4. No se puede tomar en forma literal sencilla las afirmaciones del hagiógrafo sin tomar en cuenta los usos y costumbres para narrar de la época. Que Saúl se describa como el mejor parecido y más alto no necesariamente quiere decir que era un gigante. Puede ser una manera hiperbólica de resaltar sus cualidades físicas. Igual aplica a la descripción de los "gigantes"

5. La Iglesia NO tiene una enseñanza oficial sobre quiénes eran esos "nephilim" ni se ha pronunciado sobre estos temas. Son tópicos en los que gozamos de libertad de discusión siempre que se respete la fe.

INFALIBILIDAD PAPAL EXPLICADA CON MANZANITAS.

Ante los lamentables sucesos y hechos que están aconteciendo en el Sínodo de la Amazonia en la Ciudad de Roma, es importante que nosotros los fieles católicos  sepamos y mantengamos la fe en lo que siempre ha enseñado N.S. Jesucristo a través de su Iglesia para que no seamos confundidos.

El católico promedio sabe que el Papa es el Vicario de Cristo, el Sucesor de San Pedro, el Pontífice de la Iglesia Católica y como tal le debemos obediencia y fidelidad pues es quien Dios ha dispuesto a guiar a su Iglesia en determinado momento de la historia. La fe católica sostiene que el primado pontificio no es una institución humana (o de derecho eclesiástico), sino de origen divino (Mt 16,18-19).

La Iglesia Católica es el Cuerpo Místico de Cristo quien es la cabeza, los fieles son los miembros y el Espíritu Santo es el alma. Leo XIII ( Satis Cognitum ) y Pío XII ( Mystici Corporis), pero también Benedicto XVI (Ángelus 31 de mayo de 2009), han definido el Espíritu Santo "Alma de la Iglesia". Hay una presencia del Espíritu Santo en cada alma en gracia, pero también hay una presencia indefectible en todo el cuerpo de la Iglesia, como el Espíritu de verdad y sabiduría hasta el ocaso (Mt 28,19-20).

“Todo el mundo yace bajo el poder del Maligno” dice la Sagrada Escritura 1 Juan 5,19 y por lo que podemos ver en abierta ofensiva contra Dios y su Iglesia, tanto fuera  de ella con sus tradicionales enemigos masones, musulmanes, ateos, comunistas, feministas, pro abortistas, satanistas, pero sobre todo con los enemigos que actúan dentro de la misma Iglesia y que han traído relativismo, herejía, idolatría y confusión a la grey del Señor.

Es por eso que debemos conocer lo que debemos creer y hacer con todo lo que resulte del Sínodo de la Amazonia, para que sigamos perseverando y confiando en la promesa de N.S. Jesús que las fuerzas del infierno “Non pravalebunt”, no prevalecerán contra la Iglesia y que Cristo no nos dejará en esta hora oscura en que sus enemigos se regodean de su aparente triunfo cuando no reconocen que ya han sido vencidos por Cristo, Rey y Señor del universo.

Los fieles católicos de acuerdo al Código de  derecho Canónico vigente  debemos saber lo siguiente: #Canon 212 § 3: Los laicos tienen el derecho, y a veces incluso el deber, en razón de su propio conocimiento, competencia y prestigio, de manifestar a los Pastores sagrados su opinión sobre aquello que pertenece al bien de la Iglesia y de manifestar a los demás fieles, salvando siempre la integridad de la fe y de las costumbres, la reverencia hacia los Pastores, y habida cuenta de la utilidad común y de la dignidad de las personas.

Sabemos que el Papa tiene una verdadera potestad, no una simple autoridad moral. “El Romano Pontífice posee, como supremo pastor y doctor de la Iglesia, la potestad de jurisdicción suprema, plena y universal, ordinaria e inmediata, sobre todos y cada uno de los pastores y fieles”. Así lo declaró el Concilio Vaticano I en 1870, repitiendo el magisterio anterior, en particular el Concilio de Florencia (s. XV). Esta doctrina fue reiterada por el Concilio Vaticano II en la constitución Lumen gentium (n. 22)

La potestad del Papa también se define como suprema. NO SE QUIERE DECIR QUE SEA UN PODER ABSOLUTO: EL ROMANO PONTÍFICE ESTÁ SUBORDINADO A LA PALABRA DE DIOS, A LA FE CATÓLICA, Y ES GARANTE DE LA OBEDIENCIA DE LA IGLESIA y es, en este sentido, servus servorum Dei, siervo de los siervos de Dios. EL EJERCICIO DE SU AUTORIDAD DEBE RESPONDER A LA FIDELIDAD A LA DOCTRINA RECIBIDA POR LA IGLESIA, QUE ES EL DEPÓSITO DE LA FE.

Esta potestad es suprema porque contiene una ausencia de subordinación respecto de cualquier otra instancia eclesiástica o civil, no una independencia absoluta. Por eso, el Papa no puede cambiar el depósito de la fe. Un ejemplo es el que dio Juan Pablo II en 1994 al confirmar solemnemente que las mujeres no pueden acceder al sacerdocio. No dijo que no permitiría la ordenación de mujeres, sino que no tenía poder para hacerlo. Se remitió a la tradición unánime de la Iglesia, que siempre ha considerado esa doctrina como recibida de Cristo y por tanto irreformable.

El Papa de acuerdo al Código de Derecho Canónico que es el que rige y norma lo que sucede en la Iglesia dice:

Canon 331: El Obispo de la Iglesia Romana, en quien permanece la función que el Señor encomendó singularmente a Pedro, primero entre los Apóstoles, y que había de transmitirse a sus sucesores, es cabeza del Colegio de los Obispos, Vicario de Cristo y Pastor de la Iglesia universal en la tierra; el cual, por tanto, tiene, en virtud de su función, potestad ordinaria, que es suprema, plena, inmediata y universal en la Iglesia, y que puede siempre ejercer libremente.

El Papa adquiere su potestad en el momento de su elección; además, puede renunciar:

Canon 332 § 1. El Romano Pontífice obtiene la potestad plena y suprema en la Iglesia mediante la elección legítima por él aceptada juntamente con la consagración episcopal. Por lo tanto, el elegido para el pontificado supremo que ya ostenta el carácter episcopal, obtiene esa potestad desde el momento mismo de su aceptación. Pero si el elegido carece del carácter episcopal, ha de ser ordenado Obispo inmediatamente.

§ 2. Si el Romano Pontífice renunciase a su oficio, se requiere para la validez que la renuncia sea libre y se manifieste formalmente, pero no que sea aceptada por nadie.

FUNCIONES DEL PAPA

La misión del Papa es la confiada a Pedro, según los Evangelios: Jesucristo le dio las “llaves del Reino de los Cielos”, con el poder de “atar y desatar” ( Mt 16, 19), para “confirmar a los hermanos en la fe” ( Lc 22, 32) y “apacentar su rebaño” ( Jn 21, 15-17). O sea, es un servicio a la unidad de la Iglesia en la fe y en la comunión. Se resume en dos aspectos: enseñanza y gobierno. Al obispo de Roma, corresponde la tarea de enseñar la verdad revelada y mostrarla a los hombres. Es una misión eminentemente positiva, no se limita a condenar los errores doctrinales. El Papa realiza esta misión de enseñanza de tres modos principales, explicaba Juan Pablo II: “Ante todo, con la palabra”; en segundo lugar, mediante escritos, propios o publicados con su autorización por la Curia Romana; tercero, mediante iniciativas institucionales para impulsar el estudio y la difusión de la fe, como se suele hacer a través de distintos consejos pontificios (Catequesis de Juan Pablo II).Esta autoridad doctrinal suprema reside a la vez en el colegio episcopal junto con su cabeza, el Papa. Así se manifiesta, de modo singular, en los concilios ecuménicos. Por tanto el Papa es nuestro guía, pastor y maestro para que entendamos y conozcamos la doctrina católica y la revelación divina de parte su ya que es el guardián del depósito de la fe.

 Pedimos  la confirmación en la fe al Papa y los Obispos  por eso puntualicemos;

¿ES INFALIBLE EL PAPA? La respuesta es si lo es solo cuando desde su ministerio petrino, habla “Ex Cathedra”, sobre fe y moral, eso enseña el dogma de la infalibilidad y pueden checarlo en la Encíclica “Pastor Aeternus”.

Según el dogma expuesto por el Concilio Vaticano I, el Papa goza de infalibilidad “cuando, cumpliendo su oficio de pastor y doctor de todos los cristianos, define en virtud de su suprema autoridad apostólica que una doctrina sobre la fe o las costumbres debe ser sostenida por la Iglesia universal”. Cuando el Papa pronuncia una definición infalible, se dice que habla ex cathedra. La misma infalibilidad tienen las doctrinas expuestas con igual tenor por el colegio episcopal junto con el Papa (cfr. Código de Derecho Canónico, canon 749). Esta autoridad magisterial es la de declarar lo contenido en la Revelación, como precisa el mismo Concilio: “El Espíritu Santo no fue prometido a los sucesores de Pedro para que por revelación suya manifestaran una nueva doctrina, sino para que, con su asistencia, santamente custodiaran y expusieran fielmente la revelación transmitida por los apóstoles”.

¿SIGNIFICA QUE EL PAPA NUNCA SE EQUIVOCA? No es así, el Papa tiene la asistencia del Espíritu Santo  cuando ejerce su ministerio como Pastor de la Iglesia y habla “Ex Cathedra”, pero eso no significa que siempre lo haga, ni que no pueda equivocarse o incluso cometer algún error o pecado, el Papa sigue teniendo su condición humana y libre albedrío intacto, si el Papa le preguntan por ejemplo de música, deportes, cultura y dice algo erróneo, eso no afecta que sea Infalible en cuestiones de fe y moral y bajo las condiciones de ejercer su autoridad como Pastor universal de la Iglesia.

¿TODO LO QUE DICE O AFIRMA EL PAPA ES INFALIBLE? No, no lo es, el Papa durante su día a día mantiene cientos de conversaciones, checa asuntos sobre el gobierno y la dirección de la Iglesia, recibe personas, oficia Misa, etc. y lo que haría cualquier persona con su gran responsabilidad y posición, si bien debemos respeto y fidelidad e incluso obediencia, sabemos que cuando habla el Papa no todo es infalible.

Para los católicos, Cristo primero enseñó y después ordenó a los que le habían escuchado, predicar todo lo que Él había dicho. Sin un magisterio infalible la revelación caería en poder de las inestables opiniones humanas y su interpretación nos llevaría al caos que vemos, por ejemplo, en el protestantismo, por eso estas son las características para que algo sea Infalible

• Que el Papa hable no como maestro privado o como obispo de la diócesis de Roma sino en su calidad de Pastor y maestro universal de la Iglesia.
•    Que imponga una doctrina a TODA la Iglesia.
•   Que lo haga de modo preciso e irrevocable de suerte que quien la rechaza caiga en la herejía.
•  Que la intención de definir sea clara y manifiesta sin dejar lugar a dudas

¿EL PAPA PUEDE PECAR? Si, puede hacerlo, como se dijo, el mantiene su condición humana, por tato puede faltar a Dios como cualquier persona y tiene su libre albedrío, para decidir bien o mal lo que el desee personalmente.

¿PERO ENTONCES NO HAY PAPAS SANTOS? El ser Papa, sucesor de San Pedro no es un boleto de impecabilidad o de que todo lo que haga sea perfecto, muchos Papas han sido Santos pero venciéndose ellos mismos desde reconocer su fragilidad y abandonarse a la voluntad del Señor  han logrado ese estado de gracia y amistad con Dios que es la santidad. Hay grandes santos que han sido Papas, como también algunos que han sido todo lo contrario y que sin embargo no por ello deja de ser la Iglesia Católica la verdadera Iglesia de Cristo, pues  el Señor se sirve de nosotros para escribir y  aun de los papas que no han sido los mejores han hecho lo que Dios ha destinado para cada momento de la historia. 

¿UN PAPA PUEDE CAER EN LA HEREJÍA? Sí, mantiene su libre albedrío y puede pecar y equivocarse cayendo en la herejía como cualquiera de nosotros. El eminente teólogo dominico Domingo Báñez, comentando la Suma Teológica del Aquinate (In IIam-IIae, q. 1, a. 10) y retomando la hipótesis de su hermano de orden el cardenal Tommaso de Vio, llamado Cayetano explica que el Papa, si, por pura hipótesis investigativa, cayese en herejía, seguiría siendo Papa. En efecto, la falta de la gracia santificante lo separaría del Alma de la Iglesia y la falta de fe de Su Cuerpo, pero la jurisdicción visible del Pontífice romano no sería herida ya que ella se refiere al gobierno visible de la Iglesia, que es una sociedad visible y no puede ser privada de la Primera Autoridad visible que la gobierna a causa de la falta en esta última de la gracia o de fe, las cuales son hábitos sobrenaturales invisibles.

¿UN PAPA PUEDE SER JUZGADO POR UN CONCILIO U OTROS OBISPOS? No, nadie puede juzgar al Papa, solamente Dios, el Papa dará cuenta directamente a Dios de su  proceder y de sus decisiones, si lleva error, o desvió la barca de Pedro de su destino que es Cristo será juzgado por eso, al igual que nosotros seremos juzgados de ser fieles a Cristo y a su Iglesia

En el caso de un Papa malo, que lleve a la Iglesia hacia una grave crisis de fe y de costumbres, como ninguna autoridad humana es superior al Papa, se puede pedir a Dios que lo convierta o que se lo lleve de esta tierra como enseña Santo Tomás de Aquino: “El mal prelado puede ser corregido por el inferior que recurre al superior denunciándolo, y si no hay un superior [como en el caso del Papa, cuyo superior es sólo Cristo, ], recurra a Dios para que lo corrija o se lo lleve de la faz de la tierra” (IV Sent., dist. 19, q. 2, a. 2, qcl. 3, ad 2). En ningún caso se puede juzgar al Papa [con un veredicto jurídico, se entiende] y deponerlo del Papado: “Prima Sedes a nemine judicatur”. El Concilio Vaticano I (IV sesión, 18 de julio de 1870, Constitución dogmática Pastor aeternus) definió dogmáticamente el principio de la injudiciabilidad del Papa por toda autoridad humana o eclesiástica[xi]. El CIC de 1917, en el canon 1556, retomando la definición dogmática del Vaticano I, estableció el principio: “Prima Sedes a nemine judicatur”, retomado también tal cual por el CIC de 1983, canon 1404.

¿LE DEBEMOS OBEDIENCIA AL PAPA TODOS LOS CATÓLICOS? Sí, todos los católicos estamos obligados en conciencia y por el Código de Derecho Canónico, el Catecismo de la Iglesia Católica y la Sagrada Escritura a seguir y mantener obediencia y fidelidad al que sea  Papa  legitimo sucesor de San Pedro, en nuestro caso actualmente es el Papa Francisco y a menos que renuncie o muera y venga otro Papa a él debemos respeto y obediencia.

¿EN CASO DE CISMA Y QUE SE PROCLAMARA UNO O VARIOS PAPAS, QUÉ HARÍAMOS? Seguir fieles al que demuestre la legitima sucesión apostólica de San Pedro, pues es nuestra garantía de estar en la verdadera Iglesia de Cristo, aunque existan malos pastores dentro de ella, aunque  se profane y cometan abusos y sacrilegios, la Iglesia de Cristo permanece a pesar de nuestros pecados y defectos. En este caso el legítimo sucesor de San Pedro es el Papa Francisco.

¿SI EL PAPA COMETE PECADO O HEREJÍA DEJA DE SER PAPA? Este es un punto muy delicado que los teólogos y expertos en derecho canónigo deben dilucidar, pues hay diferentes opiniones, como mencioné, solo Dios puede juzgar al Papa y declararlo hereje debemos diferenciar entre herejía formal y material para que se concluyera que es realmente hereje, pero por el momento nadie puede saberlo.

Como decía el Teólogo dominico   Báñez el Papa hipotéticamente hereje no sería miembro vivo de la Iglesia por falta de la gracia, no haría parte ya del Cuerpo de la Iglesia por error contra la fe, pero sería su Cabeza visible en acto en cuanto al gobierno o a la jurisdicción: “El Papa no es Cabeza de la Iglesia en razón de la santidad o de la fe porque no es por ello que puede gobernar a los miembros de la Iglesia, sino que es Cabeza suya en razón del oficio ministerial, que lo hace apto para dirigir y gobernar la Iglesia mediante el gobierno externo y visible y a través de la jerarquía eclesiástica, que es visible y palpable. Por lo tanto, según el influjo espiritual de la gracia y de la fe, no es miembro de la Iglesia de Cristo, si no las tiene; por el contrario, según el poder de gobernar y dirigir la Iglesia, es su Cabeza visible en acto” (In IIam-IIae, q. 1, a. 10, Venezia, 1587, coll. 194-196)“la Cabeza gobierna y el miembro recibe la vida de la gracia. Por lo tanto, si el Papa cayese en herejía, mantendría aún la jurisdicción con la cual gobernaría la Iglesia, pero no recibiría ya el influjo de la gracia santificante y de la fe por parte de Cristo, Cabeza invisible de la Iglesia y, por lo tanto, no sería miembro de Cristo y de la Iglesia.

Un gran teólogo el padre Réginald Garrigou-Lagrange dice que si un   Papa hipotéticamente herético oculto permanecería siendo miembro de la Iglesia en potencia, pero no en acto, y mantendría la jurisdicción a través de la cual gobierna visiblemente la Iglesia, eso se lo dejamos finalmente a los teólogos y canonistas, nosotros los fieles debemos perseverar en la fe católica.

¿EL PAPA PUEDE CAMBIAR LA DOCTRINA CATÓLICA? NO ABSOLUTAMENTE NO, NADIE NI EL PAPA NI SÍNODOS O CONCILIOS PUEDEN CAMBIAR LA REVELACIÓN DIVINA.

El Papa es el Vicario de Cristo el pastor que guía a su Iglesia el que es depositario de la revelación divina, pero no el dueño de la Iglesia, SOLAMENTE DIOS ES QUIEN PUEDE CAMBIAR LA DOCTRINA CATÓLICA NADIE MÁS. Así que si el Papa, hipotéticamente, nos pidiera cometer idolatría postrándonos ante ídolos en contra del Primer Mandamiento, no tenemos obligación de obedecerlo, o si pidiera hacer cualquier cosa que fuera contraria a la doctrina Católica y a la continuidad del Magisterio infalible de la Iglesia no  tenemos obligación pues la Iglesia y la doctrina es de Cristo y nosotros seguimos a Dios que ya ha revelado lo necesario para la salvación del mundo entero.

Nos dice santo Tomas de Aquino “El Papa posee tal plenitud de poder dentro de la Iglesia que puede prescindir de regulaciones puramente eclesiásticas. Que son ordenanzas que pertenecen a la ley positiva, es decir, la ley humana. Pero no puede dispensar de los preceptos de la ley divina y la ley natural, cuya fuerza proviene del decreto divino (Summa Theologica Quodlibets 4,8,13)

¿ENTONCES LOS DOCUMENTOS QUE SALGAN DEL SÍNODO Y FIRME EL PAPA FORMAN PARTE DEL MAGISTERIO? Debemos entender que el Magisterio puede ser ordinario o extraordinario

Magisterio Ordinario: Oficio de enseñar ejercicio de forma corriente por el concilio ecuménico, por el papa y sus colaboradores cercanos, así el Magisterio Ordinario es la función de enseñar que ejercen los obispos en comunión con el Papa sobre la comunidad que le ha sido encomendada. Se llama ordinario, porque se ejerce ordinariamente mediante la catequesis y la predicación, sin ninguna solemnidad especial. Exige de los fieles nuestra adhesión al contenido de la fe enseñado, si bien no está libre en absoluto del error, no implica infalibilidad forzosamente. (CIC n. 753; Catecismo, n. 85, 2034)

Magisterio  Extraordinario: El que versa sobre las DEFINICIONES DOGMÁTICAS formuladas por un concilio ecuménico o por el papa cuando habla ex cathedra y como Pastor de la Iglesia universal lo dice solemnemente ; goza de infalibilidad

Es conveniente notar que solamente la enseñanza dirigida a toda la Iglesia Universal expresa el Magisterio Ordinario en su sentido pleno. Los documentos del Sínodo,  no pertenecen, en el mismo grado, al Magisterio Ordinario como aquellos discursos dirigidos a la Iglesia Universal. Sin embargo hay que notar que cuando el Papa enseña, aunque sea sobre un tema general o específico, frecuentemente se refiere a verdades que con anterioridad pertenecen al magisterio.

El Papa, con mucha frecuencia, trata cuestiones sociales, económicas y políticas específicas con el propósito de derramar sobre las mismas la luz del Evangelio. Aparte de enseñar ciertos principios morales, también usualmente recomiendan formas de acción práctica. Estas últimas proposiciones merecen respetuosa consideración, pero no llaman al ejercicio del asentimiento religioso de la misma manera que lo exige la enseñanza en fe y moral cuando en ejercicio de su Magisterio habla “Ex Cathedra”. Los católicos son libres para presentar soluciones prácticas alternativas, siempre y cuando acepten los principios morales expuestos por el Papa, pero también solicitar ser confirmados en la fe católica y resolver las dubias o cuestiones que afectan la fe de los creyentes. En todo caso la autoridad del Papa merece profundo respeto. Los  pronunciamientos que no son infalibles. No requieren el asentimiento de la fe pero sí una sumisión religiosa de la voluntad y del entendimiento ( Canon  752 Se ha de prestar un asentimiento religioso del entendimiento y de la voluntad, sin que llegue a ser de fe, a la doctrina que el Sumo Pontífice o el Colegio de los Obispos, en el ejercicio de su magisterio auténtico, enseñan acerca de la fe y de las costumbres, aunque no sea su intención proclamarla con un acto decisorio; por tanto, los fieles cuiden de evitar todo lo que no sea congruente con la misma).

La infalibilidad propia de unas pocas definiciones -las dogmáticas- no significa que las enseñanzas del Papa y del colegio episcopal sean “falibles” en los demás casos. Junto a la infalibilidad, existe el carisma de asistencia del Espíritu Santo, concedido a Pedro y a sus sucesores para que iluminen bien al pueblo cristiano. Este carisma no se limita a los casos excepcionales, sino que abarca en medida diferente todo el ejercicio del magisterio. Es lo que se conoce como magisterio ordinario del Papa. Por lo tanto, el Papa es maestro de la verdad también con su magisterio ordinario, siempre y cuando se apegue con  fidelidad a la doctrina recibida por la Iglesia, que es el depósito de la fe.

El Profesor Roberto de Mattei  lo explica claramente” Hoy aquellos que, siguiendo su conciencia, resisten palabras o actos de la autoridad eclesiástica que difieren de la Tradición de la Iglesia a veces son acusados ​​de ser "enemigos del Papa" o incluso "cismáticos". Pero las palabras deben sopesarse. Para un católico, las faltas más serias son la oposición a la doctrina de Cristo o la separación de la Iglesia de Cristo. En el primer caso somos herejes, en el segundo caso somos cismáticos. No somos herejes, porque la herejía nos repele: creemos en la doctrina de Cristo tal como se ha enseñado siempre y en todas partes. No somos cismáticos, porque el cisma nos repele: creemos firmemente en el papado, hoy representado por el papa Francisco, cuya autoridad suprema reconocemos. Pero si el Papa Francisco o cualquier otro Papa pronuncian palabras o comete actos que parecen apartarse de la doctrina y las costumbres de la Iglesia, entonces tenemos el derecho de separarnos de estas palabras y de estos actos. La nuestra no es una separación jurídica, sino una separación moral, no del ministerio Petrino, que es una oficina al servicio de la Iglesia, sino una separación del mal servicio que le prestan a la Iglesia aquellos que ocupan esta ministerio Petrino. Reconocemos la primacía de la jurisdicción del Papa sobre todos los obispos del mundo, pero sufrimos cuando vemos que el Papa, en nombre de la sinodalidad, apoya las afirmaciones de las conferencias episcopales, que afirman indicarle un camino sinodal hereje”

El Cardenal  Raymond Burke y el Obispo Athanasius Schneider nos dicen: “Afirmamos en presencia de Dios quién nos juzgará: somos verdaderos amigos del Papa Francisco. Tenemos una estima sobrenatural de su persona y del supremo oficio pastoral del Sucesor de Pedro. Oramos mucho por el Papa Francisco y alentamos a los fieles a hacer lo mismo. Con la gracia de Dios, estamos listos para dar nuestras vidas por la verdad de la fe católica sobre la primacía de San Pedro y sus sucesores, si los perseguidores de la Iglesia nos pidieran que negáramos esta verdad. Cuanto más fieles laicos, sacerdotes y obispos se aferran y defienden la integridad del depósito de la fe, más, de hecho, apoyan al Papa en su ministerio Petrino. Porque el Papa es el primero en la Iglesia a quien se aplica esta advertencia de la Sagrada Escritura: “Mantén la forma de las palabras sanas que has oído de mí en la fe y el amor que tienen su fundamento en Cristo Jesús. Vela por el buen depósito que se te ha confiado con la ayuda del Espíritu Santo que habita en nosotros” (2 Tim. 1, 13-14)

¿QUÉ DEBEMOS HACER LOS SIMPLES CATÓLICOS ENTONCES? Pues debemos antes que nada orar para que Cristo vele y proteja a su Iglesia, confirme al Papa Francisco y le ayude a no apartarse del Depósito de la fe y confirmar al pueblo de Dios.

No quedar callados ante la corrupción, la herejía y el pecado que mata el alma y nos aleja de la salvación, somos soldados de Cristo, defendamos celosamente  nuestra fe, así sea con nuestra propia vida.

En cualquier situación debemos fidelidad y obediencia al Papa, sea cual sea las resoluciones del Sínodo, no podemos apartarnos del Sucesor de Pedro que es  quien tiene la autoridad y el deber de guiar a la Iglesia a Cristo. Podemos en función de nuestros derechos como bautizados e hijos de Dios pedir que el Papa nos confirme en la fe y resuelva las dudas en conformidad dela doctrina católica y la continuidad del Magisterio infalible de la Iglesia, recordemos que nuestra fe es en Cristo Jesús.

Yo me declaro y adhiero completamente al Magisterio Infalible de la Iglesia a todos los dogmas y doctrinas que han enseñado los Papas y Concilios que resguardan el depósito de la fe y de lo cual su guardián es el  Papa Francisco, condeno toda herejía que me aleje de la gracia y los Sacramentos, que  me quiera obligar a romper cualquiera de los Mandamientos de la ley de Dios, en estos momentos de necesidad clamo a Dios por su Iglesia y pido que en recuerdo de su promesa nos dé el don de la perseverancia ante tiempos de persecución, división y calumnia que hay dentro de nuestra misma Iglesia,

Oro a Dios y por la intercesión de la Santísima Virgen María  y San Miguel Arcángel y todos los ángeles y santos del cielo suplico a Cristo que venga pronto

¡CHRISTUS VINCIT CHRISTUS REGNAT CHRISTUS IMPERAT!

UBI PETRUS IBI ECCLESIA

(San Ambrosio sobre el Salmo V,30)

DONDE ESTÁ PEDRO, AHÍ ESTÁ LA IGLESIA

Manuel Cuevas Miles Christi.

1.- http://www.vatican.va/archive/ESL0020/_PT.HTM?fbclid=IwAR0ZdcFxfmY7Z6CO-NjqfA2ikFdvKwbcWPAPJw3kIYblUUP3lmTpad6MB8E

2.- http://www.clerus.org/clerus/dati/2000-03/31-7/Magisterio.html?fbclid=IwAR2pexuWPsLFYiyo2jK0TCpdP26W_M0RqREDOThiMEBF38v46ERnyD0g_IM

3.- https://adelantelafe.com/problema-la-misa-una-cum/?fbclid=IwAR1sOyZxjG7zs9L-yHMt65hvGlLoPcwSw1NYbH_8XzOStD3MnTF5-gKlYrc

4.- https://www.aldomariavalli.it/2019/10/17/christus-vincit-ovvero-perche-la-resistenza-e-legittima/?fbclid=IwAR1YwHAFRRBTUTnlk-n5CXTvjn3Dq2o8CmPgerLZ5camdEKZ9zp9bb7saeA

5.- https://infovaticana.com/2019/10/10/cardenal-muller-la-tradicion-de-la-iglesia-no-es-un-juego-que-pueda-modelarse-a-placer/?fbclid=IwAR1y9_0DfuO-r8cPDkWgX94uhQ10m0j2apUVHJy-ztkNigK3ki87DFALHrY

6.- http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=35871&fbclid=IwAR1sOyZxjG7zs9L-yHMt65hvGlLoPcwSw1NYbH_8XzOStD3MnTF5-gKlYrc

7.- http://www.vatican.va/archive/hist_councils/i-vatican-council/documents/vat-i_const_18700718_pastor-aeternus_la.html

8.- http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_19981031_primato-successore-pietro_sp.html

9.- https://www.corazones.org/articulos/magisterio_niveles.htm

10.- http://www.mscperu.org/consultas/1eclesial/cs_magisterioordinario.htm