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lunes, 22 de agosto de 2016

RESPUESTA A UN ESCRITO DE DANIEL SAPIA, APOLOGISTA PROTESTANTE:

Apologética Católica:La necesidad del Católico Romano de defender a su Iglesia
por Daniel Sapia
http://www.conocereislaverdad.org/Apologeticacatolica.htm


Pues simple hermanos, se nota que el protestante no conoce la Doctrina Católica y al Igual que en las Sagradas Escrituras solo toma parcialmente lo que dice el Catecismo, y si cree que eso es un análisis serio , pues está equivocado.
Vamos por partes , la esperanza y fe de nosotros está en Dios ,en Cristo Jesús, no como ellos torcidamente  dicen que está en una Institución, nosotros seguimos a Cristo no como ellos que siguen pastores y herejes, empecemos, pondré entre asteriscos y color rojo lo dicho por el texto protestante y luego la respuesta de nosotros los Católicos.

*****PROTESTANTE*****
La esperanza del Católico Romano esta depositada en su Institución eclesiástica.
La esperanza del Cristiano Evangélico está depositada en Cristo.
¿Por qué motivo el Católico se ve impelido a defender a su Iglesia de los “ataques” (planteos doctrinales) que recibe, especialmente de “los Protestantes”?
El fiel Católico (por lo menos aquellos comprometidos con su Iglesia), creen, sostienen y afirman que Jesucristo es el ÚNICO Camino de regreso al Padre (CIC 480 [1] ), el ÚNICO dador de la Salvación (CIC 987 [2] ). Esto no está en duda y aceptamos de buen ánimo que así lo creen.

******RESPUESTA CATÓLICA******

Algo que no les queda claro a los protestantes es que para nosotros Cristo es el centro de nuestra vida, que nosotros cumplimos fielmente su Palabra y que vivimos el Evangelio en plenitud, nuestra esperanza está en Dios, no  como dicen en << su institución eclesiástica>> para referirse despectivamente de la Iglesia de Cristo que fue fundada y creada por Él (Mt 16,18) nosotros estamos obligados a decir la verdad pues sabemos que Dios  mismo lo quiere y no por ello  dejaremos de hacerlo(Gal 4,16)
El Catecismo se cita CEC (Cathechismus Ecclesiam Catholicae) no como pone en la citas ese protestante que son del  Código de Derecho Canónico (Codex Iuris Canonici) que ese si se pone CIC, pero quiero ir señalando los errores.
Tiene razón el escrito en cuanto que los que somos fieles comprometidos creemos que Cristo es el camino y el único que nos da la salvación y ponen dos citas del Catecismo  que ojala leyeran esa sección todos para entender mejor la riqueza del mismo ,pero hasta aquí digamos que  no dice mayor cosa.
Donde vienen las mentiras y la tergiversación y el dolo al citar parcialmente un texto del Catecismo es en el resto del texto.


*****PROTESTANTE*****

PERO… lo que muchas veces el Católico omite, especialmente en conversaciones con un Cristiano Evangélico, es reconocer que ellos no depositan su fe en Jesucristo de manera directa, sino que han aprendido a hacerlo a través de la Institución Iglesia Católica Romana, la cual dice ser “administradora” de la Redención y del tesoro de las satisfacciones de Cristo. (CIC 1471 [3]).


*****RESPUESTA CATÓLICA*****

Aquí empezamos con las mentiras del texto, la Iglesia Católica enseña que nuestra fe está depositada en Jesucristo y precisamente por que le obedecemos y creemos lo que nos dice Jesús es que somos miembros de su Iglesia y Dios quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad ( 1 TM 2,4)es decir al conocimiento de Cristo Jesús (Jn 14,6) y como será esto? Pues a través de su Iglesia, de sus apóstoles y sucesores que en este caso son nuestros obispos con el Papa como sucesor de Pedro y aquí les pongo los numerales del catecismo que pueden leer y corroborarlo por ustedes mismos (CEC # 74,75,76 ,77,84,85,86,87)La Iglesia no tiene otra luz que la de Cristo (CEC # 748) el Espíritu Santo es quien concede santidad a la Iglesia (CEC# 749)en el lenguaje Cristiano , la Iglesia es el Pueblo que  Dios reúne en el mundo entero (CEC# 750,751,752) les recomiendo leer el Artículo 9 del Catecismo para que les quede claro ,bueno donde está la mentira del protestante? El numeral 1471 es a propósito cortado y mutilado, para que diga parcialmente lo que ellos quieren, ****P*** la cual dice ser “administradora” de la Redención y del tesoro de las satisfacciones de Cristo****   saben de qué trata el numeral?  de las Indulgencias y dice el numeral completo
1471 La doctrina y la práctica de las indulgencias en la Iglesia están estrechamente ligadas a los efectos del sacramento de la Penitencia.Qué son las indulgencias
"La indulgencia es la remisión ante Dios de la pena temporal por los pecados, ya perdonados en cuanto a la culpa, que un fiel dispuesto y cumpliendo determinadas condiciones consigue por mediación de la Iglesia, la cual, como administradora de la redención, distribuye y aplica con autoridad el tesoro de las satisfacciones de Cristo y de los santos" (Pablo VI, Const. ap. Indulgentiarum doctrina, normas 1).
Así ya se entiende otra cosa verdad? Sigamos

*****PROTESTANTE*****
Para el Católico en general, Jesucristo ya cumplió su misión aquí en la Tierra y se fue, dejándonos a Su "vicario" (REEMPLAZANTE), o sea al Papa. Dicho con palabras del conocido sitio católico Churchforum: -“Cristo ya murió, resucitó y subió al cielo, pero deja en su lugar aquí en la tierra al Papa…” [4]. Y la Iglesia (específicamente su Dirección Jerárquica) es la que ha quedado encargada de administrar, como vimos en el párrafo anterior, la gracia de Dios.
Es por ello que defienden a la Institución incluso de manera vehemente, porque en caso de demostrarse la falsedad de sus dogmas y doctrinas (que el fiel obligatoriamente debe creer si desea pertenecer a ella (CIC 88 [5]), se desmoronaría el destinatario primario y principal de su esperanza en una vida eterna de felicidad junto a Dios.

*****RESPUESTA CATÓLICA****

Veamos Cristo fundó su Iglesia poniendo como fundamento a Pedro como la Roca de cimiento, elige a Pedro Mt 16,18-19;Jn 21,15-17;Lc 22,31-32,dijo que había necesidad de un guía (2Pe 1,20; 3,15-16)Pedro tiene autoridad y está en primer lugar: Hch 9,32; Mt 4,18;17,1-4.25-26;26,33-35. 40.69-74; Lc 5,4-10;24,12; Jn 1,40-42;6,68; 21,7,11-20.
Cristo dijo de la necesidad de UNA sola Iglesia no de miles de sectas Ef 4,5-6; 1 Co12,12-13;Rm 12,5; 1 Co 10,17; 1,13; 8,6; 12,4-6; 2 Co 13,13; Col 3,15; Gal 3,28.
Ahora que dice el numeral 88 que ellos citan? CEC #88 <<El Magisterio de la Iglesia ejerce plenamente la autoridad que TIENE DE CRISTO cuando define dogmas, es decir, cuando propone, de una forma que obliga al pueblo cristiano a una adhesión irrevocable de fe, verdades contenidas en la Revelación divina o también cuando propone de manera definitiva verdades que tienen con ellas un vínculo necesario>>.



*****PROTESTANTE****

Diferente sucede con el Cristiano Evangélico, que ha depositado su fe y esperanza en Jesucristo y sólo en Él (Jn 14:6, Hc 4:12, 1°Cor 3:11 [6]). NO en una Institución, NO en una denominación religiosa, NO en su amado pastor terrenal, sino en Jesucristo, el Cordero de Dios, Quién no necesita ser defendido; basta con que sea predicado según la inspirada Palabra de Dios registrada en las Sagradas Escrituras. (Hc 4:12-13 [7]). Como decía el gran predicador Charles A. Spurgeon: “La Verdad es como un león: no necesita ser defendida. Déjenla libre y se defenderá por sí misma..”
Si al católico se “le cae” su Institución eclesiástica, queda con las manos vacías. No sería extraño escuchar a un Católico decir: “..lo creo porque así lo dice la Iglesia, y punto..”. [8] Tampoco es difícil entender lo que sucedería con el “edificio” doctrinal (las creencias) de este fiel si su fundamento (la Iglesia) es dinamitado…



*****RESPUESTA CATÓLICA*****

Dicen que es diferente con los evangélicos protestantes que han depositado su fe y esperanza en Cristo, no en una institución, entonces que alguien me explique por qué las miles de sectas y denominaciones protestante que existen? Entonces por qué no creen lo mismo los adventistas y los luteranos, o los anglicanos y los mormones, o los pentecostales y los testigos de Jehová ,le sigo? Quien diga que Cristo es su fe y esperanza hace lo que él diga, si Cristo creo los Sacramentos los cumplen los protestantes? Dicen todos los protestantes que la Sola Biblia basta, por qué entonces la Biblia dice que la Iglesia es columna y fundamento de la verdad? (1 Tim 3,15) dicen los evangélicos que basta la Sola fe en Cristo para salvarse, acaso abran leído a  Stgo 2,14-17 o Mt 7,21-27, dicen los protestantes que cualquiera puede interpretar la Biblia, acaso abran leído  2 Pe 1,20? El Católico confía plenamente en la promesa de Cristo que la Iglesia permanecerá aun con los embates del infierno, del que ellos parecen formar parte, y creemos firmemente que Dios está con nosotros hasta el fin de los tiempos Mt 28,20.
Dice el CEC numeral 771 "Cristo, el único Mediador, estableció en este mundo su Iglesia santa, comunidad de fe, esperanza y amor, como un organismo visible. La mantiene aún sin cesar para comunicar por medio de ella a todos la verdad y la gracia".
Se fijaron que es tendencioso como ellos usan los textos? Tuercen las Escrituras, mutilan el Catecismo y encima plagian frases de Santos Católicos achacandoselas a sectarios protestantes.
Su escrito no dice lo que ellos comentan sino que la autoridad de la Iglesia viene de Cristo,pues le ha sido confiada por Él. Y la defensa de la Iglesia es la defensa de lo que Cristo nos ordena y dice.
Pueden captar como mutilan a conveniencia el Catecismo este protestante?Ahh por cierto la frase “La verdad es como un león,no necesita ser defendida,déjenla libre y se defenderá por si misma es de San Agustin de Hipona, Padre y Doctor de la Iglesia Católica, no del citado Charles Spurgeon que  era un pastor bautista del siglo XIX.



*****PROTESTANTE*****

Si al católico se “le cae” su Institución eclesiástica, queda con las manos vacías. No sería extraño escuchar a un Católico decir: “..lo creo porque así lo dice la Iglesia, y punto..”. [8] Tampoco es difícil entender lo que sucedería con el “edificio” doctrinal (las creencias) de este fiel si su fundamento (la Iglesia) es dinamitado…



*****RESPUESTA CATÓLICA*****

Nosotros tenemos las manos rebosantes de la gracia de Dios por que Él quizo quedarse con nosotros, en la Eucaristía (Lc 22,19-20; 1 Cor 11,26-29)Los Católicos decimos lo creo por que así lo dijo Cristo a su Iglesia , columna y fundamento de la verdad (1 Tim 3,15)
He aquí por qué escribía San Ireneo, hablando de los herejes: «Confiesan las Escrituras, pero pervierten su interpretación.Y San Agustín: «El origen de las herejías y de los dogmas perversos, que tienden lazos a las almas y las precipitan en el abismo, está únicamente en que las Escrituras, que son buenas, se entienden de una manera que no es buena».



*****PROTESTANTE*****
Los 2 cimientos
“¿Por qué me llamáis, Señor, Señor, y no hacéis lo que yo digo? Todo aquel que viene a mí, y oye mis palabras y las hace, os indicaré a quién es semejante. Semejante es al hombre que al edificar una casa, cavó y ahondó y puso el fundamento sobre la roca; y cuando vino una inundación, el río dio con ímpetu contra aquella casa, pero no la pudo mover, porque estaba fundada sobre la roca. Mas el que oyó y no hizo, semejante es al hombre que edificó su casa sobre tierra, sin fundamento; contra la cual el río dio con ímpetu, y luego cayó, y fue grande la ruina de aquella casa.” (Lucas 6:46-49)
La Iglesia del Dios vivo está edificada sobre Jesucristo, el Fundamento que ha sido colocado y el cual, según el apóstol Pablo, nadie puede cambiar (1° Cor. 3:11 [9])
Sin embargo, la Iglesia Católica Romana reconoce que su fundamento no es Jesucristo, sino el apóstol Pedro (un hombre, una criatura), desoyendo el claro mandato del apóstol Pablo citado en el párrafo anterior (CIC 552, 586, 881) [10])




*****RESPUESTA CATÓLICA****
Como ya hemos probado , parten del error, creerán que nosotros no leemos o investigamos sus mentiras? Si leen los numerales del Catecismo de la Iglesia Católica que presentan trata sobre la acción que Cristo Dios y hombre y rey del universo delega en Pedro y sus apóstoles, quieren verlo? Pero es más los invito a leer un numeral antes, se entioende mucho mejor
"Las llaves del Reino"
CEC#551 Desde el comienzo de su vida pública Jesús eligió unos hombres en número de doce para estar con Él y participar en su misión (cf. Mc 3, 13-19); les hizo partícipes de su autoridad "y los envió a proclamar el Reino de Dios y a curar" (Lc 9, 2). Ellos permanecen para siempre asociados al Reino de Cristo porque por medio de ellos dirige su Iglesia:
«Yo, por mi parte, dispongo el Reino para vosotros, como mi Padre lo dispuso para mí, para que comáis y bebáis a mi mesa en mi Reino y os sentéis sobre tronos para juzgar a las doce tribus de Israel» (Lc 22, 29-30).

CEC # 552 En el colegio de los Doce, Simón Pedro ocupa el primer lugar (cf. Mc 3, 16; 9, 2; Lc 24, 34; 1 Co 15, 5). Jesús le confía una misión única. Gracias a una revelación del Padre , Pedro había confesado: "Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo". Entonces Nuestro Señor le declaró: "Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y las puertas del Infierno no prevalecerán contra ella" (Mt 16, 18). Cristo, "Piedra viva" (1 P 2, 4), asegura a su Iglesia, edificada sobre Pedro/(Pedro es roca de cimiento, Cristo es la Piedra Angular, hay que saber la diferencia), la victoria sobre los poderes de la muerte. Pedro, a causa de la fe confesada por él, será la roca inquebrantable de la Iglesia. Tendrá la misión de custodiar esta fe ante todo desfallecimiento y de confirmar en ella a sus hermanos (cf. Lc 22, 32).
Lean ustedes los otros 2 númerales y es más que obvio que nodicen lo que este sectario.



*****PROTESTANTE*****
¿Está tu Iglesia edificada sobre la Roca?
Si lo está, no tienes de qué preocuparte. Si no lo está, no importa lo que hagas por ella, finalmente su ruina será grande. Y la de todos lo que en ella confíen.. Reflexiona al respecto.
De ninguna manera la intención de este escrito es menospreciar la fe del honesto católico. Por el contrario, es un intento de esclarecer lo que sea necesario para que todos tengamos la tranquilidad de estar caminando el buen Camino (Juan 14:6)




*****RESPUESTA CATÓLICA*****
Y entonces todas sus mentiras inconsistencias y falsedades de este escrito se las pasamos por alto?  Que autoridad y de donde le viene a este protestante tanta arrogancia.
Dice que no es menospreciar, pero más bien es querer engañar y defraudar y  dar basura por el tesoro que tenemos en la Iglesia Católica, como siempre sus anuncios de ruina y temor que no están basados ni en una caridad cristiana, ni en la verdad de las Escrituras y como hemos demostrado su desconocimiento del Catecismo queriendo sorprender a quien no lo conoce bien.
Siempre que leo escritos como el de este protestante veo cuanta razón tenía el Apóstol Pedro cuando de ellos dice:
 “Hay algunos indoctos e ignorantes que tuercen las Escrituras para su propia condenación. (“ Pe 3,16)
YO TE DIGO A TI HERMANO CATÓLICO, DESPIERTA NO DEJES QUE TE ROBEN EL TESORO DE TU FE, NO DEJES QUE TE ALEJEN DE LA IGLESIA DE CRISTO, NO PIERDAS TU SALVACION PARA CONDENARTE CON LOS SECTARIOS
TE INVITO A QUE TOMES EL CURSO DE CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA QUE ESTAMOS IMPARTIENDO EN EL GRUPO  DEFENSA CATÓLICA FORO, ASÍ NO TE SORPRENDERÁN  CON MENTIRAS.

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domingo, 24 de julio de 2016

CERVANTES, TITÁN DE LA LITERATURA , UN FIEL CATÓLICO.


CERVANTES, TITÁN DE LA LITERATURA , UN FIEL CATÓLICO.

La figura de Miguel de Cervantes Saavedra es colosal en la literatura, solo comparable a William Shakespeare ,ambos representan el cúlmen de la literatura Castellana e Inglesa,pero sobre todo de la literatura Universal.
Cervantes , nacido en Alcalá de Henares el 9 de octubre del año 1547, nace en la época del Renacimiento,de las luchas colosales entre Cristianos y Musulmanes por implantar su visión en el mundo conocido, en la época de la Reforma protestante que cimbró la conformación política y social de toda Europa., de la Contrareforma Católica y del Concilio de Trento.
Es digno de admiración que Cervantes pudiera conocer y capturar en sus personajes tanta humanidad y situaciones que solo se explican por sus vivencias y por ser un hijo de su tiempo.
bachiller, soldado,esclavo y preso,escritor, tuvo una vida con triunfos y fracasos personales sufriendo las penurias económicas practicamente toda su vida.
De toda su obra sobresale la inmortal novela "El Ingenioso Hidalgo Don Quixote de la Mancha" que es a decir de Mario Vargas Llosa, "una novela de hombres libres, un canto a la libertad" en la que todas las facetas del ser humano se ven reflejadas a través de los ojos del hijodalgo y de su robusto escudero Sancho, retratan fielmente lo que el hombre ha sentido y hecho y en las más variadas situaciones siempre hay enseñanza y un evidente deseo de libertad, amor , aun cuando la parodia, y la ridiculización de lo que el hombre hace los emplea Cervantes para lograr el interes y dejar plasmadas sus ideas y pensamientos.
Ideales como honor,caballerosidad,lealtad,amor,galantería, son principios que hoy parecen tan vagos y lejanos para el mundo,pero que sin embargo siguen teniendo una actualidad todas las situaciones que nos muestra Cervantes en su obras, principalmente "El Quijote".
Seguramente resultado de su cautiverio y de sus reflexiones no deja de lado el aspecto de la fe, y para muchos es desconocida esta faceta del escritor, Cervantes hace uso magistral de las citas bíblicas, y por la época seguramente uso la Vulgata latina y alguna traducción de la Vetus Latina al Castellano.
Si alguien duda de la fe católica de este hombre, baste recordar que participó en la Batalla de Lepanto , formó parte de los "Tercios españoles" del Capitan Diego de Urbina, y embarcó en la Galera "La Marquesa", consta en documentación de la batalla que estaba malo y con calentura ,por lo que le dijeron a él y otros enfermos que se estuvieran abajo,en el combate,pues ya se vislumbraban las naves del "Turco" y que dicho Miguel Cervantes respondió "que dirían dél , y que no que no hacía lo que debía, y que más quería morir peleando por Dios y por su Rey, que no meterse so cubierta, y que su salud...Y peleó como valiente soldado con los dichos turcos en la dicha batalla en el lugar del esquife,como su capitán lo mandó y le dió orden,con otros soldados. Y acabada la batalla, como el señor Don Juan de {Austria} supo y entendió cuán bien lo había hecho y peleado el dicho Miguel de Cervantes, le acrescentó y le dió cuatro ducados más de su paga...De la dicha batalla naval salió herido de dos arcabuzazos en el pecho y en una mano,de que quedó estropeado de la dicha mano>>. Se trata de la mano izquierda, que no le fue cortada, sino que quedó anquilosada,pero tales heridas no debieron de revestir mucha gravedad, ya que Cervantes, una vez curado,volvió a ser soldado y participó en otras acciones militares.
Durante toda su vida Cervantes se mostrará orgulloso de haber luchado en la batalla de Lepanto, que decía ser << la más alta ocasión que vieron los siglos pasados,los presentes,ni esperan ver los venideros>> (Prólogo de la Segunda parte del Quijote).
capturado a su regreso a España por piratas turcos, es preso y con cuatro intentos de escape en los que siempre cargó él solo con la culpa, es liberado y llego finalmente a España donde empieza su labor literaria,pero preso por deudas en Sevilla es cuando empieza a escribir "el Quijote"

Cervantes hace uso de la Sagrada Escritura en su obra maestra, se refería a la Biblia como l"palabra de Dios mismo", divina escritura", "letras divinas", los "cuatro santos evangelios", y vemos que las citas bíblicas de la versión latina de la Vulgata en el Quijote son frecuentes.
Se conocen al menos 58 citas explícitas de la Biblia en esta monumental obra, aún cuando existen muchas más implícitas,múltiples alusiones o reminiscencias bíblicas unas ciento ochenta y cinco, encontrando personajes bíblicos y conocimiento de los textos donde San Pablo parece ocupar un lugar especial en el pensamiento de Cervantes.
Bueno estas son algunas de ellas:

a) "Porque quien su humilla será ensalzado, Dios lo ensalza". Vg : Qui se humiliat ,esaltabitur(El que se humilla es ensalzado, Mt 23,12;Lc 14,11 y 18,14. Cervantes elimina la primera parte de este dicho y omite "y quien se ensalza"

b)"Es tan piadoso (Dios) que hace salir el sol sobre los buenos y los malos,y llueve sobre los injustos y los justos" (I,18) (V G: Qui solem suum oriri facit super bonos et malos,et pluit super iustos e iniustos")

c) "Esta es carne de mi carne y hueso de mis huesos" (I,33) las palabras son de Adán, "Esta si que es hueso de mis huesos y carne de mi carne".. (Gen 2,23), Cervantes invierte el orden quizá porque la cita de memoria. esta doctrina es muy querida por el autor ya que la cita otras veces.
Demonio (I,33) repetido en varios lugares(I,31;I ,45; II,22;II,25;II,27), Cervantes ve a Dulcinea encantada y convertida "de ángel en diablo" y de "luz en tinieblas".

d)"Gloria a Dios en las alturas, y paz en la tierra a los hombres de buena voluntad" (I,37), cita de Lc 2,24. "Paz a esta casa" (I,37) el Maestro a los discípulos para cuando entren a una casa, Lc 10,15. "Y otras veces les dijo": "Mi paz os doy,mi paz os dejo ,paz a vosotros" (I,37) cita de Jn 14,27 y Jn 20,19=Lc 24,36.Muchas veces dice Cervantes que Jesús desea la paz: Jn 20,21: JN 16,23.

e)"La paz es el mayor bien que los hombres pueden desear en esta vida" (I,37)

f) "Y el agradecimiento que sólo consiste en deseo es cosa muerta,como muerta es la fe sin obras (I,50) , cita de Sant 2,26:"Sicut enim corpus sine spiritu mortuum est,ita et fides sine operibus mortua est".Este texto apostólico obsesiona a Cervantes por el número de veces que lo cita.
"Cada uno es hijo de sus obras( I,47).Contraseña del pensar tridentino frente a los protestantes.Cervantes parece citar explícitamente el "Decreto de Justificación del Concilio de Trento"
"La fe que no esta aneja a la caridad, y acompañada de buenas obras, y fortalecida con la obediencia de los santísimos mandamientos,esta fe es muerta y a nadie puede hacer justo, como dice el apóstol Santiago".
Lutero repite constantemente que no nos justificamos por las obras,sino por la "sola fe" en Cristo,utilizando la cita Rom 3,28 "Porque pensamos que el hombre justificado (sólo) por la fe , sin las obras de la ley".
Lutero repite varias veces esta afirmación "Hay que advertir bien y tener en cuenta que sólo la fe, sin obras,santifica,libera y salva,como repetiré en lo sucesivo.

Cervantes nos muestra que él estaba de acuerdo con la fe Católica y con el Concilio de Trento en cuanto a la justificación por fe y obras.

g) "cerca del poder de Dios ninguna cosa es imposible" (II,1). V g: "Quia non erit impossibile apud Deum omne verbum" (Lc 1,37). ¿Acaso hay algo imposible para Dios? Gen 18,14: Mt 19,26.

h) "Y sé que la senda de la virtud es muy estrecha , y el camino del vicio, ancho y espacioso" (II,6) diserta aquí Don Quijote sobre las dificultades de la caballería andante citando a Mt 7,13-14 ¡Qué angosta es la puerta , y que estrecho el camino que lleva a la vida;y pocos son los que atinan con él"
Repite"Unos van por el ancho camino de la soberbia...pero yo...voy por la angosta senda de la caballería (II,32).Cervantes utiliza las imágenes del "camino" y "senda" abandonando la metáfora de la "puerta".

i) "De la abundancia del corazón habla la lengua (II;12). En la Vulgata se lee: "Ex abundantia enim cordis os loquitur" (Mt 12,34 y Lc 6,45), aquí el corazón tiene el sentido que el término hebreo posee:lo íntimo o interior del hombre,los sentimientos,los razonamientos,los pensamientos, los proyectos.La frase aparece en los refraneros españoles.

j) "En verdad que comemos el pan con el sudor de nuestros rostros" (II,13),refrencia a la Vulgata "In sudore vultus tui vesceris pane", el trabajo es duro,dificultoso ( Gen 3,19).

k)"Si el ciego guía a otro ciego, ambos van a peligro de caer en el hoyo" (II,13)esta frase también aparece en los refraneros.

l)" ¡Oh hombres de poca fe! (II,17).Palabras de Dn. Quijote ante el miedo del carretero a los leones sueltos. Son las palabras que Jesús dijo a Pedro "Modicae fidei, quare dubitasti" (Mt 14,31) "hombre de poca fe¿por qué dudaste?".

m) "Siendo el principio de la sabiduría el temor de dios" (II,20) V g: "Timor Domini principium sapientiae" (Prov 1,7), "Initium sapiantiae timor domini" (Eclo 1,14). Proverbio muy corriente en la Biblia: Salm 111,10;Job 28,28; Eclo 1,20; Prov 1,8;9,10;15,33.En el Nuevo Testamento el "temeroso de Dios es quien guarda los mandamientos" (Hech 10,2.22:13,16,26)
"Primeramente, ¿Oh hijo has de temer a Dios, porque en el temerle estála sabiduría, y siendo sabio no podras errar en nada "(II,42).

n)"Palabra ociosas , de que nos han de pedir cuentas en la otra vida" (II,20). Cervantes alude a las palabras bíblicas en boca de Sancho, que se queja contra Dn. Quijote de tantos consejos, y que se meta a juzgar los temores y valentía ajenas.

o)"A los dos que Dios junta no podrá separar el hombre" (II,21),V g: "Quod ergo Deus coniunxit homo non separet" (Mt 19,6) Dos no aparece en este texto,procede del versículo anterior : "Así que ya no son dos sino una sola carne" Jesús utiliza la cita de Gen 2,24."Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre y serán los dos una carne mesma" (I,33)

p)"La mujer honrada bien puede llamarse "corona de su marido"(II,22), Vg: "Mullier diligens corona est viro suo" (Prov 12,4), "La mujer virtuosa es corona de su marido". Los libros sapienciales abundan en los valores de la mujer honrada,virtuoso y diligente.

q)"A solo Dios está reservado conocer los tiempos y los momentos" (II,25), V g: "Non est vestrum nosse tempora et momenta" (Hech 1,7 "no os toca saber a vosotros los tiempos y los momentos".El texto de los Hechos de los apóstoles responde a una pregunta de los discipulos sobre el tiempo de la venida del Reino de Dios,fin del mundo según la mentalidad judía.Nadie sabe ni el día ni la hora,ni los ángeles,ni el Hijo(Mt 24,36) Cervantes no pudo tomar esta cita de Casiodoroo Valera que traducen en su texto por "los tiempos y las sazones", demostrando que Cervantes usó solo Biblia que permitía la Iglesia Católica.

r) "Hagamos bien a nuestros enemigos, y que amemos a los que nos aborrecen" (II,27), V g:"Diligite inimicos vestros,beneficite qui oderunt vos"(mt 5,44;Lc 6,27).El mandamiento preocupa a Cervantes "Y con esto cumplirás tu fe cristiana,aconsejando bien al que mal te quiere" (II,74)
"Dijo (Jesús) que su yugo era suave y su carga liviana", V g :"Iugum meum suave est et onus meum leve (Mt11,30) .Cervantes dice que el mandamiento del amor a los enemigos no es tan dificil ,pues él no pondría nunca un precepto dificil de cumplir,recordemos que Cervantes fue apresado por españoles y esclavizado por los turcos. La ley de Jesús se contrapone a la ley mosaica : Hech 15,10;Gal 5,1.

s) "tened todas las cosas como si no las tuviéredes" (II,44). San Pablo se refiere a la disponibilidad interior del cristiano ante la brevedad del tiempo.El que sigue a Cristo debe ser libre de las cosas de este mundo,porque todo pasa.No se trata de una pobreza normal sino extrema,como lo dijo uno de los "mayores santos"(San Pablo). El mismo autor la define como "pobreza de espíritu" refiriendose a san Mateo: "Bienaventurados los pobres de espíritu" (Mt 5,3)

t)"El cual del estiércol sabe levantar pobres" (II,51),Vg: "Suscitans a terra inopem , et de sterc o re erigens pauperem" (Salm 112,7)"el levanta del polvo al hombre y del estiércol al pobre".
Otro texto bíblico repite la idea:"Alza del polvo al humilde alza del muladar al indigente para hacerlo sentar junto a los nobles y darle en heredad trono de gloria" ( 1 Sam 2,8) Dn. Quijote escribe a Sancho, gobernador de la Ínsula Barataria y da gracias al cielo por las noticias que tiene de su discreción y cordura . Así, Dios ha levantado al pobre y humilde Sancho del estiércol,del muladar, y de tonto lo ha hecho discreto,para el buen gobernar. Cervantes muestra su espíritu crítico contra ricos y poderosos,que rigen peor la nación que un ignorante, ¿no se les figura eso muy actual?.La idea se relaciona también con el Magnificat: "Derribó a los potentes de su trono y exaltó a los humildes. A los hambrientos colmó de bienes y despidió a los ricos vacios" (Lc 1,52-53).

u)"El cielo padece fuerza"(II,58) "Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora,el reino de los cielos sufre violenia, y los violentos lo arrebatan" (Mt 11,12 y Lc 16,16) Don Quijote discurre sobre los santos,después de haber visto las imágenes que unos labradores llevaban envueltas en sábanas.Ellos fueron santos y pelearon a lo divino; Dn Quijote como pecador pelea lo humano.

v)"Bendito sea dios, que tal me ha dejado ver con mis propios ojos" (II,58). Utiliza la frase del viejo Simeón cuando tomó en brazos al niño Jesús en el Templo: "Benexit Deus et dixit...quia viderunt oculi mei salutarem tuum" Lc 2,30 ("Bendijo a Dios y dijo ...por que han visto mis ojos tu salvación)

w)"Y como un abismo llama a otro abismo y un pecado a otro pecado" (II,60),Vg:"abyssus abyssum invocat" (Salm 41,8). El abismo en hebreo "tehom" es el mal universal que cubría la tierra antes que Dios separara las aguas del Océano en dos mitades (Gen 1,2). En el Nuevo testamento indica también el lugar donde se encierran las fuerzas del mal y son castigados los demonios.
Cervantes aprovecha el texto para proponer un segundo aforismo de orígen bíblico: "Un pecado(llama a otro pecado". El libro Eclo 5,5 dice "Neque ejicias peccatum super peccatum", "no acumules pecado sobre pecado". El texto se repite en otro lugar:"un mal llama a otro" (I,28) fórmula común a otros refranes como "dinero llama a dinero",etc.

x) "Dio su espíritu" (II,74), Cervantes relata la muerte de Don Quijote en las últimas páginas de su libro.Despúes de haber recibido todos los sacramentos (confesión,extremaunción,eucaristía) y haber abominado de los libros de caballerías, entre compasión y lágrimas de los asistentes: "Dio su espíritu,quiere decir que se murió", Cervantes recoge la formula evangélica "Dar el espíritu" para anunciar la muerte de alguien Jn 19,30 "e inclinada la cabeza, dio su espíritu".

y) "El cielo,por extraños y nunca vistos deseos , de los hombres no imaginados,suele levantar a los caídos y enriquecer a los pobres (II,60) .Con los arrogantes es también arrogante,otorga su favor a los pobres" (Prov 3,34) y san Pedro "Dios resiste a los soberbios y da su gracia a los humildes" (1 Pe 5,5).

z)"Esto que el vulgo suele llamar agüeros, que no se fundan en sobrenatural razón alguna..." (II,58) Don Quijote tuvo por buen agüero el haber topado con las imágenes de los santos a lo que el caballero le responde a sancho con la cita anterior.
En el mismo capítulo Don Quijote describe algunas supersticiones:unos al ver al fraile franciscano vuelven la espalda y corren a sus casas;otros creen que el derramar sal sobre la mesa es signo de futuras desgracias,etc.En resumen concluye el caballero discreto "El discreto y cristiano no ha de andar en puntillas con lo que quiere el cielo"(II,58)
La Biblia prohíbe explicitamente los agüeros en varios lugares: Ex 22,18;Lev 6,27; Deut 18,10,14; Jer 29,8, etc.

CONCLUSION:
Cervantes usó citas y textos literales en castellano,bien que los oyó en sermones, en la liturgia o que conocía y tenía alguna Biblia romanceada de la Vulgata latina, y es improbable que usara alguna Biblia protestante como la reina Valera pues Cervantes fue fiel católico e iba contra la prohibición del Concilio de Trento ,además que esas Biblias se publicaron fuera de España, lo cual era muy dificil tener una por la prohibición y control,del santo Oficio.
Cervantes se muestra como un conocedor de las Sagradas Escrituras además de los decretos del Concilio de Trento "Permitanme añadir,finalmente que más que ningún otro escrito de la época, Cervantes prestó a la Iglesia postridentina una cooperación incondicional y muy valiosa,haciendose de una manera instructiva y amena haciendose el eco universal de buen número de Decretos del concilio de Trento" Se aprecia cierto dirigismo de la Iglesia post-tridentina en la literatura,para fines didáctico-morales".
Es el intento de diseminar principios de moral y religión insuficientemente conocidos por los cristianos de entonces sobre todo a través de los famosos "casos de conciencia" de los manuales para confesores.
Así pues Cervantes se yergue como un fiel Cristiano católico que arriesgó la vida por su Dios y su Rey, que siguió dando servicio a través de su genio a sus principios y que seguramente inmortalizado por lo hecho para la literatura su estatura emerge hasta llegar a la gloria esperando que goce de su paga ese soldado y escritor valeroso que supo poner a trabajar sus talentos por su Señor y Dios.

ADD, dedico este artículo a mi maestro de Literatura el Padre José Guzmán Herrera (RIP), Maestro excelso que nos decía que el hombre debería tener dos libros de cabecera "El Quijote y la Biblia" y que nos hacía desmenuzar cada capítulo del genio de Cervantes.

Fuentes:
1.-"Cervantes y el Quijote" Martín de Riquer.
2.-"Citas bíblicas de Cervantes en Castellano" en Anales Cervantinos de Roman C. Bañeza
3.-"El Quijote y la Biblia" José María Melero Martínez.
4.-Imágenes de la biblioteca Nacional de España
a)El ingenioso hidalgo don Quixote de la Mancha compuesto por Miguel de Ceruantes Saavedra ; dirigido al Duque de Beiar, Marques de Gibraleon, Conde de Benalcaçar y Bañares, Vizconde de la Puebla de Alcozer, Señor de las villas de Capilla, Curiel y Burguillos
Autor
Cervantes Saavedra, Miguel de (1547-1616)
Cuesta, Juan de la-fl. 1604-1627-
Robles, Francisco de-Fecha 1605
b)Cervantes escribiendo el prólogo del "Quijote"] L. Paret
Autor Paret y Alcázar, Luis (1746-1799)
c)Duflos, Pierre-1742-1816-Cervantes entregando su Don Quijote a la musa Talía-Fecha 1780





lunes, 9 de mayo de 2016

STABAT MATER MEA.



STABAT MATER MEA.


(Mi plegaria a la Virgen María por el día de las madres).


Estaba mi Madre dolorosa
Mirando a Jesucristo arrodillado
Sintiendo un aguijón de mil angustias
al ver todo su cuerpo maltratado.


Corrían lagrimas por tus mejillas
Y hiel en la comisura de tus labios
Viendo pasar a tu amado hijo
Cargando la Cruz entre sus brazos.


Perdona Madre mía este suplicio
Culpable yo lo soy por mis pecados
Con horror entiendo que yo he sido
Quien lo puso a mi Señor crucificado.


Parece que Simeon me vió aquel día
Clavando un puñal en tu costado
Infringiendo cruel herida Madre mía
Matando a mi Jesús ,mi bien amado.


Me siento tan vil y arrepentido
Por ser la causa cruel de tus desmayos
Que llegan hasta el fondo de mi alma
Y clamo perdón al Santo, Santo.


Perdona Madre mía mi extravío
Causante del dolor y de tu llanto
Que lastimando a tu hijo escarnecido
A ti Virgen pura he lastimado


Quisiera ser basura o una piedra
Que pisen tus sandalias a su paso
Suplícote perdones niña mía
Y ruego me cobijes en tus brazos.


Entonces cantaré un canto nuevo
Al mundo le diré que yo he pecado
Pues he sido redimido de mi alma
Por Cristo y por su Madre, mis amados.




Manuel Cuevas (Miles Christi)
Mayo del 2016, D.R.© 2016 Manuel Cuevas Ramírez. México.


martes, 3 de mayo de 2016

¿POR QUÉ REPRESENTAR A CRISTO CRUCIFICADO?

3 DE MAYO DEL DÍA DE LA SANTA CRUZ.



¿Por qué representar a Cristo crucificado si Resucitó?
Muchos hermanos se preguntan esto, y muchas sectas lo utilizan para desvirtuar el que usemos una cruz ya sea en nuestras casas, o en nuestras personas,pero que dice la Palabra de Dios al respecto?
1 Corintios 1:23 pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, piedra de tropiezo para los judíos, y necedad para los gentiles;
Gálatas 6:14 Pero jamás acontezca que yo me gloríe, sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por el cual el mundo ha sido crucificado para mí y yo para el mundo.
1 Corintios 1:18 Porque la palabra de la cruz es necedad para los que se pierden, pero para nosotros los salvos es poder de Dios.
Esto anterior bien podría ser suficiente para explicar a una persona abierta de mente, que entendería que los católicos predicamos el misterio de Cristo en su plenitud como debe ser y esto es en su nacimiento, infancia, vida pública, pasión, muerte y resurrección. Y esto es así porque en la plenitud de la vida, la cruz, y la resurrección de Cristo nos configuramos nosotros.
Pero como esto es un argumento más con la mera intención de hacer protesta a todo lo que hace la Iglesia, vamos a profundizar.
La razón fundamental del crucifijo es recordar al Dios que se abajó y humilló para redimirnos. Evidentemente tal representación no reemplaza, más bien recuerda la predicación central del cristianismo que es la resurrección otorgada por la perseverancia.
1 Corintios 15, 13-14 Y si no hay resurrección de muertos, entonces ni siquiera Cristo ha resucitado;y si Cristo no ha resucitado, vana es entonces nuestra predicación, y vana también vuestra fe.
Mateo 24:13 Pero el que persevere hasta el fin, ése será salvo.
La recordación de ese Cristo sufriente, nos ayuda a la configuración diaria con su persona. Como las razones de nuestro sufrimiento no son vanas y como en cada paso de nuestra vida estamos en un pleno caminar en la compañía de Cristo y cómo un discípulo de Cristo esta en el frente de batalla contra el mundo. La figura de Cristo crucificado nos recuerda que en el dolor no estamos solos, que la recompensa por el sufrimiento en su nombre es garantizado, y además que en el honor a sus dolores y a su sangre somos sanados de cuanto nos aqueja en el cuerpo y en el alma.
Mateo 16:24 Entonces Jesús dijo a sus discípulos: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame.
Mateo 24:9 Entonces os entregarán a tribulación, y os matarán, y seréis odiados de todas las naciones por causa de mi nombre.
Si bien el motor del cristiano es el gozo de vivir en la gracia, la cruz nos es trasladada a nosotros por el mismo Cristo, no por peso, sino por carga ligera que nos lleva a la eternidad (Mateo 11,29-30) y esto en Cristo lejos de ser verguenza es motivo de GLORIARSE. (Gálatas 3,13-14) Asi pues, si alguno sufriere, que recuerde al que transpasaron que hoy como ayer Él le acompaña en el dolor (Juan 3:14-15 - Juan 19:37) y le recuerda que en sus llagas hay esperanza y salvación (Isaias 53,15).
Recuerda hermano la Cruz es simbolo de nuestra redención,no de muerte, es simbolo de lo que sufrió Dios por nosotros,no de condenación.La Cruz es el modelo que tenemos los cristianos de aceptar lo que tenga nuestra vida, sabiendo que Jesús mismo compartió nuestra humanidad hasta el extremo de muerte y una muerte de cruz, que para el mundo puede ser ignomiosa y motivo de escandalo,pero que sabemos que es la entrada a la Salvación.
Dice la Palabra de Dios en el libro del Profeta Ezequiel (9,4-6)
"4 y Yahveh le dijo: «Pasa por la ciudad, por Jerusalén, y marca una cruz en la frente de los hombres que
gimen y lloran por todas las abominaciones que se cometen en medio de ella.»
5 Y a los otros oí que les dijo: «Recorred la ciudad detrás de él y herid. No tengáis una mirada de piedad,
no perdonéis;
6 a viejos, jóvenes, doncellas, niños y mujeres matadlos hasta que no quede uno. Pero al que lleve la cruz
en la frente, no le toquéis".
La Cruz nos recuerda que somos hijos de Dios comprados al precio de la sangre de Nuestro Señor Jesucristo y pedimos se hagan ciertas en nosotros las palabras de Dios que seguimos su cruz en esta vida.

lunes, 29 de febrero de 2016

BIBLIOGRAFIA SOBRE LA INQUISICIÓN.

BIBLIOGRAFIA Y ENLACES SOBRE LA INQUISICIÓN.



Auto de Fe en la Plaza Mayor de Madrid, Francisco Rizi, 1683, óleo sobre lienzo, 277 x 438 cm, Madrid, Museo del Prado.




 A donde recurrir cuando nos dan un argumento falaz, o una verdad a medias que no tiene sustento? Cuando atacan a la Iglesia los enemigos de esta muy fácilmente dicen y citan cosas que si investigamos un poco resulta todo lo contrario de lo que ellos dicen.
El decir o repetir una mentira no la hace una verdad ,pero parece que ese es el sistema de muchos cuando hablan de las “leyendas negras” de la Iglesia y que solo con verdadero interés y esfuerzo de nuestra parte podemos destruir esas mentiras si acudimos a fuentes fidedignas y comprobables para investigar.
Por ello decidí compartir con ustedes mis hermanos una pequeña bibliografía sobre la INQUISICIÓN  que es uno de los temas favoritos para descalificar a la Iglesia Católica por parte de protestantes, ateos, agnósticos, sectarios, masones y demás gente que ataca a la verdadera Iglesia de Cristo.
Es importante que se conozca bien este tema que muchas ocasiones  es uno de los más frecuentes para atacar a la Iglesia y tratar de descalificarla ,les pongo algo que será de fácil búsqueda por medio del internet o en cualquier biblioteca, contiene información que vale la pena conocerla y tenerla a la mano para refutar los infundios y darle su justa dimensión a lo que es La Inquisición o Tribunal del Santo Oficio y como católicos sepamos dar argumentos y bases  históricas comprobables y verificadas por gente de prestigio científico y que son imparciales respecto al credo de las personas.
Pongo enlaces de blogs,paginas web, videos, archivos pdf,y datos donde podemos estudiar a fondo sobre la Inquisición, tanto en España,como en el Nuevo Mundo ,así como saber un poco sobre la Inquisición protestante de la que parece nadie sabe mucho.incluso hay algunos que no nos favorecen,pero es necesario tener la información completa y las fuentes imparciales precisan de la confrontación para precisar su veracidad.
Hay por supuesto muchísimo más, pero esta bibliografía puede ser referente para que encontremos algunos datos específicos y demostremos que lo que mueve el ataque de nuestros enemigos es el odio y nunca el amor a la verdad.
Quiera Dios les sea de utilidad.

Manuel (Miles Christi)

3.- Leyendas negras de la Iglesia, Victtorio  Messori ,Ed. Planeta-Testimonio 11a edición. 2004.se encuentra en pdf en internet. http://mercaba.org/IGLESIA/Messori/leyendas_negras_de_la_iglesia.htm

23.-  Kamen, Henry: La Inquisición: una revisión histórica. Traducción de María Borrás. Barcelona: Crítica, 1999. [Aquí se utiliza la edición de Barcelona, RBA, 2004. ISBN 84-473-3636-0]. (Título original: The Spanish Inquisition: A Historical Revision. Yale University Press, 1999. ISBN 0-300-07880-3 [Edición revisada de una obra publicada por primera vez en 1965].)
24.- Contreras, Jaime y Gustav Henningsen (1986). “Forty-four thousand cases of the Spanish Inquisition (1540-1700) : analysis of a historical data bank”, en G.Henningsen, JA Tedeschi et al. (comps.), The Inquisition in early modern Europe : studies on sources and methods. Dekalb: Northern Illinois University Press.
25.- Alberro,Solange “Inquisición y sociedad en México”, 1571-1700, México,FCE,1996.
26.-Burman,Eward,”Los secretos de la Inquisición”, México,Ed Roca,1990.
27.-García,Genaro, “La Inquisición en México”, Lib. De la Vda. De Ch. Bourer ,1906.
28.-Greenleaf,ichard, “Zumarga y la Inquisición Mexicana”,1536-1543,México FCE,1992.
29.-La Inquisición en la Nueva España,siglo XVI, México,FCE, 1981.
30.-Ibañez, Yolanda Mariel de, “El Tribunal de la Inquisición en México, siglo XV” México,Porrúa,1984.
31.-Kamen,Henry,”La Inquisición Española”, México, CA/Grijalbo,1990.
32.-Maza, Francisco de la, “El Palacio de la inquisición”, México,1951.
33.-Medina, José Toribio, “Historia del Tribunal del Santo Oficio de la inquisición en México, México, Ángel Porrúa Editores, 1998 y CONACULTA 1991.
34.-Payno,Manuel, “Libro Rojo”, México CONACULTA, 1989.
35.-Quezada,Noemí et al ,”Inquisición Novohispana” 2v,México, UNAM/UAM, 2000.
36.-Roth,Cecil, “La Inquisición Española”.México,Roca,1989.
37.-Tuberville,Arthur S; “La Inquisición Española”, México, FCE,1992.
38.-Guy,Testas,”La Inquisición”Barcelona,Oikos-Tau,1970.
39.-Pallares, Eduardo, “El procedimiento inquisitorial”,México, Imprenta Universitaria 1951.
40.-Maqueda Abreu ,Consuelo ”El Auto de Fe”, España, Ed. Itsmo, col. Instituciones Españolas 1992.
41.-Martínez,Maria del Pilar et al, “Los Concilios Provinciales en la Nueva España.Reflexiones e influencias, estudio introductorio, Ed UNAM-IIH-BUAP.
42.-Aguirre, Rodolfo “La demanda de clérigos lengua en el Arzobispado de México, 1700-1750”,Estudios de Historia Novohispana, núm 35, México, CESU,2006.
43.-Peréz,Joaquin et al,”Historia de la Inquisición en España y America”Madrid,Centro de estudios Inquisitoriales,1984,2a ed.
44.-Orozco ,Fernando “Historia de México” , México, Ed. Panorama, 1992.

80.-Notas sobre la Inquisición, Adriano Prosperi, Historiador e investigador, Universidad de Pisa: http://ddd.uab.cat/pub/manuscrits/02132397n17/02132397n17p31.pdf
102.- http://historiamundo.com/la-inquisicion-espanola-en-america/
103.-.- https://bibliaytradicion.wordpress.com/2011/04/12/inquisicion-sobre-la-inquisicion-anticipo-de-un-libro-por-don-alfonso-junco/
(file:///C:/Users/Manuel/Downloads/Alfonso_Junco.Inquisicion_sobre__la_inquisicion%20(1).pdf)


104.-http://www4.congreso.gob.pe/…/procedimientos-frecuentes.html
105.-  http://www.historicas.unam.mx/.../006indiosTraslosheros.pdf
106.- https://bibliaytradicion.wordpress.com/6protestantismo/la-inquisicion-protestante-por-dave-armstrong/
107.-http://blogs.ua.es/torquemada/2011/01/12/la-leyenda-negra/
108.-https://www.youtube.com/watch?v=_ZQBD8lvbNA
109.-Cristian Rodrigo Iturralde, "La Inquisición" Un tribunal de misericordia, 488 páginas, Ediciones Vórtice, Argentina, 2011.ISBN-10: 168661814X ISBN-13: 978-1686618147

110.-Museo del Congreso y de la Inquisición (Lima)

111.-Video corto (7 minutos) de René Millar Carvacho (1945), historiador chileno de la Universidad Pontificia de Chile:
https://www.youtube.com/watch?v=pO-oFOO2Wvk
112.- https://www.elcorreodemadrid.com/libros/789852923/Sobre-la-Leyenda-Negra-de-Ivan-Velez-mas-favorable-a-Espana-de-lo-que-piensan-muchos.html?fbclid=IwAR3-DKateKRxepkBvuB0MDMjCbE3xf7kvSCcpF44dYJPn_5TF93LwH-G1gA
https://www.elcorreodemadrid.com/libros
113.-http://www.ncregister.com/blog/darmstrong/were-50-million-people-really-killed-in-the-inquisition?fbclid=IwAR1naQtKVSemmzI_MMd_xLw_rwLTdFgpNPUkLYU3Jioq_T6jxeO2tOgeMhw
114.
https://www.eukmamie.org/es/marcando-el-norte/la-inquisicion-espanola
115.- 9.- https://www.interrogantes.net/henry-kamen-como-fue-la-inquisicion-arvo-19-iii-03/

N.B. Conforme sea necesario añadiré más a esta bibliografía, tomando en cuenta su relevancia.