EL TRIGO Y LA CIZAÑA

EL TRIGO Y LA CIZAÑA

El trigo es una planta que es útil y es usada para alimento desde tiempos milenarios, es la fuente y origen del pan ,es tan importante en la alimentación humana que se considera como sinónimo de alimento y es usado en la elaboración de la hostia, en la eucaristía cristiana.

La cizaña es también una planta gramínea que crece en las mismas zonas donde crece el trigo y se considera una maleza de ese cultivo. La similitud entre estas dos plantas es tan grande, que en algunas regiones la cizaña suele denominarse "falso trigo”, dicha planta suele ser parasitada por un hongo tóxico, el cual suele producir una toxina que se acumula en el grano. Es por ello que no es recomendable consumir dicho grano o combinar harinas en las que se encuentre harina de cizaña, ya que suele ser venenosa.

Es difícil diferenciar el trigo de la cizaña, son muy parecidos y por eso se espera el tiempo de la cosecha para separar la semilla buena de la mala.

Como les decía, el trigo es benéfico y necesario y la cizaña puede ser tóxica e incluso mortal, esa diferencia fue por la que probablemente fue usada por N.S. Jesucristo en una parábola.

En estos tiempos vemos que en nuestra Iglesia convive mucho trigo y cizaña, a veces podemos creer que deberían ser arrancados esos malos pastores, y católicos que dejándose llevar por el modernismo, el relativismo claudican ante las tesis del mundo pero se olvidan de lo que enseña Dios a través de su Iglesia, por ello es necesario recordar lo que dice la Palabra de Dios y saber que Nuestro Señor Jesucristo hablaba mucho en parábolas, con el fin de enseñar sobre el reino de los cielos, podemos leer que dice en el Evangelio según San Mateo en el capítulo 13,24-43:

<<En aquel tiempo, Jesús propuso otra parábola a la gente: «El reino de los cielos se parece a un hombre que sembró buena semilla en su campo; pero, mientras la gente dormía, su enemigo fue y sembró cizaña en medio del trigo y se marchó. Cuando empezaba a verdear y se formaba la espiga apareció también la cizaña. Entonces fueron los criados a decirle al amo: "Señor, ¿no sembraste buena semilla en tu campo? ¿De dónde sale la cizaña?" Él les dijo: "Un enemigo lo ha hecho." Los criados le preguntaron: "¿Quieres que vayamos a arrancarla?" Pero él les respondió: "No, que, al arrancar la cizaña, podríais arrancar también el trigo. Dejadlos crecer juntos hasta la siega y, cuando llegue la siega, diré a los segadores: Arrancad primero la cizaña y atadla en gavillas para quemarla, y el trigo almacenadlo en mi granero.” Les propuso esta otra parábola: «El reino de los cielos se parece a un grano de mostaza que uno siembra en su huerta; aunque es la más pequeña de las semillas, cuando crece es más alta que las hortalizas; se hace un arbusto más alto que las hortalizas y vienen los pájaros a anidar en sus ramas.»

Les dijo otra parábola: «El reino de los cielos se parece a la levadura; una mujer la amasa con tres medidas de harina y basta para que todo fermente.»

Jesús expuso todo esto a la gente en parábolas y sin parábolas no les exponía nada. Así se cumplió el oráculo del profeta: «Abriré mi boca diciendo parábolas; anunciaré los secretos desde la fundación del mundo.»

Luego dejó a la gente y se fue a casa. Los discípulos se le acercaron a decirle: «Acláranos la parábola de la cizaña en el campo.»

Él les contestó: «El que siembra la buena semilla es el Hijo del Hombre; el campo es el mundo; la buena semilla son los ciudadanos del reino; la cizaña son los partidarios del maligno; el enemigo que la siembra es el diablo; la cosecha es el fin del tiempo, y los segadores los ángeles. Lo mismo que se arranca la cizaña y se quema, así será el fin del tiempo: el Hijo del Hombre enviará sus ángeles y arrancarán de su reino a todos los corruptos y malvados y los arrojarán al horno encendido; allí será el llanto y el rechinar de dientes. Entonces los justos brillarán como el sol en el reino de su padre. El que tenga oídos, que oiga.»

Bueno pues ahí está la Palabra de Dios, retomando la parte de la parábola del trigo y la cizaña podemos ver que Cristo identifica a ambos elementos con lo que acontece en nuestra vida, el sembrador es el hijo de Dios, el mismo Jesús, el campo es el mundo, la vida que tenemos en nuestros ambientes, la buena semilla son los hijos de Dios, su pueblo, su Iglesia.

La cizaña es sembrada por el enemigo, Satanás, la cizaña pretende asemejarse a la buena semilla pero es tóxica, es venenosa y a veces no podemos distinguirlos tan fácilmente, y por lo que nos dice Dios, nace y crece entre nosotros, habla Jesús de que en nuestra vida crecerán juntos tanto justos como pecadores, hijos de Dios e hijos del maligno, esperamos el tiempo de la cosecha que será el fin del mundo y los ángeles de Dios separarán los buenos de los malos.

El P Juan Pablo Esquivel en una homilía, nos decía que Cristo ha sembrado en nuestro corazón la buena semilla, la vida eterna, y la regó con las aguas bautismales el día que comenzamos a ser cristianos, pero nosotros con nuestros pecados hemos abierto la puerta al enemigo y él siembra la semilla de la muerte, así en cada uno de nosotros. en cada hombre y mujer del mundo luchan una batalla sin tregua, el bien y el mal, la luz y la oscuridad, la vida y la muerte, la gracia y el pecado, y el campo de batalla es el corazón de cada hombre y mujer, Cristo ya ha ganado la guerra ,Satanás está derrotado para siempre, pero esa victoria de Cristo tiene que hacerse efectiva en cada uno de nosotros en la batalla de cada día, y de toda la vida, para que Cristo triunfe en nuestro corazón, para que limpios de cizaña seamos trigo limpio de Cristo, y esto es una tarea de cada día, de cada obra, de cada momento, por eso se requiere paciencia por eso también nosotros podemos caer en la actitud de los criados "Señor quieres que arranquemos la cizaña? No sería bueno borrar de la tierra a todos los malos y que queden solo los buenos? Por qué esperar hasta el fin del mundo? por qué no juzgar ,ejecutar y condenar ahora a todos los malos?"

De hecho ,la lengua de algunos se parece mucho a una espada que juzga, condena y ejecuta definitivamente a las personas sin darles jamás la posibilidad de conversión y etiquetándolos con rótulos prácticamente imborrables.

Cantas veces se oye decir, "fulano es así no cambiará jamás" ,"esta persona no tiene arreglo", "genio y figura" ,etc,etc. este es el juicio que el Señor prohíbe en el Evangelio porque es el definitivo, el juicio definitivo o final es solo de Él y por eso formularlo es un pecado terrible que usurpa los derechos que solo son de Dios.

Trigo y cizaña, maldad y buena voluntad están tan arraigados en el corazón de cada hombre que si queremos separarlos con una pureza total corremos el riesgo de quedarnos sin nada

Quién puede asegurar que haya alguien tan absolutamente malo como para no convertirse, no tenemos la seguridad ni siquiera de que Judas Iscariote el traidor que entregó a Jesús esté en el infierno, pudo haberse arrepentido en el último instante de su vida ,aun el hombre más perverso más pecador de corazón más duro puede cambiar y así lo demuestra la historia de tantos pecadores terribles que después terminaron siendo santos, san Pablo de perseguidor de la Iglesia se transformó en Apóstol de la misma, San Agustín después de una vida moral renegrida en el pecado llegó a ser un santo Obispo y Doctor de la Iglesia, Santa María Magdalena y así tantos, en realidad este solo argumento bastaría para poner severamente en entredicho la posibilidad de aplicar la pena de muerte ,si porque nosotros tantas veces somos así queremos justicia con pena de muerte, y muchas veces esta justicia en realidad tiene más de venganza, por que decimos "queremos justicia!" pero en realidad suena a "Queremos que los revienten!!" , cada uno de nosotros experimenta cada día en el propio corazón la bondad y la maldad que nos tironean para lados opuestos.

¿Qué dice el dueño del campo de todo esto?

No arranquen la cizaña todavía, porque en la confusión podrían arrancar también el trigo ,esperen, tengan paciencia hasta la cosecha, solo en el juicio final Dios en persona juzgará separando a buenos y malos prolongando su paciencia hasta ese día para que todos tengan oportunidad de convertirse, ya llegará el día terrible en que hasta los ángeles mismos temblaran de espanto viendo el destino de quienes no aprovecharon el tiempo de la paciencia divina , por eso también a nosotros el Señor nos ordena esperar ,tener paciencia, no pronunciar juicios definitivos sobre los demás porque él llama y da la oportunidad de la conversión a todos, cada día y en cada momento, Dios mismo es quien da la corona de gloria después de que hemos ganado la batalla de la propia vida , por eso la Iglesia no canoniza a ninguna persona viva por santa que sea o parezca ni tampoco condena al infierno ni siquiera al más terrible malvado que mientras viva tiene oportunidad de convertirse ,pues mientras hay vida hay esperanza.

¿Cuál es entonces nuestra tarea? El Evangelio nos invita a tener paciencia comenzando por la paciencia más difícil, si la paciencia con nosotros mismos, con nuestros pecado viejos, que nos proponemos pero nos cuesta cambiar, con nuestros errores e imperfecciones , solo siendo pacientes con nosotros mismos podremos ejercer paciencia con los demás , señalando los errores ajenos con humildad, recordando que nosotros también tenemos los nuestros, ,vigilando para que en nuestro corazón brote la buena semilla ,no dejándonos llevar por los malos ejemplos, sino dando buenos ejemplos a los demás para infundirles esperanza, aconsejando e incluso reprendiendo al que obra mal que es distinto de condenar, pero como un hermano, no como un enemigo , recordando nuestra carencias y orando cada día para que el bien triunfe en nuestro corazón y en el de todo el mundo.

Termina la reflexión del Padre Juan Pablo Esquivel con esta cita de San Juan XXIII en su "Decálogo de la Serenidad"

"Solo por hoy seré agradable tendré el mejor aspecto que pueda, me mostraré cortes, seré generoso, no encontraré defectos en nada y no intentaré dirigir ni modificar la vida del prójimo"